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标题: 天下赌经《6》 [打印本页]

作者: 01258    时间: 2007-12-7 13:15
标题: 天下赌经《6》
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第十三章:身托天下 0 T+ P( k0 X% ~9 |+ F
宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。
* h) |  R; H* T% T8 A& R贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢!
" W0 ?0 r6 y9 ~! k何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢? 8 f/ s7 L7 g6 q* h  @- n7 P
宠为上,------------赢了喜, 7 i2 n* }& y3 d. E2 K: z, j/ g6 O
辱为下,------------输了悲。
9 X+ c% l1 j% ~: O8 S0 h% X得之若惊,----------赢了怕输, & w! k1 c( n  `1 c
失之若惊,----------输了后悔。 , h2 m0 V: w( m0 w. q
是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。 : R+ H; P3 A* x/ j- a0 E6 |5 A
何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失?
: [& s  K: A* j! v6 F! i4 ]8 H) l  k吾所以有大患者,----我所以会有大忧患,
* u" l, b( X+ L- e5 v. T为吾有身,----------是因为看重得失。 6 x6 f% I! D6 C, r  a4 r7 }+ x$ t
及吾无身,----------如果我没有了患得患失, 2 E4 m, R! }. E$ U
吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?
1 F# i- x7 y" l; j0 `* J0 M- O故------------------所以, 8 G( j) y+ ^6 ]
贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,
( O6 p5 i3 W) z1 ?' L0 V若可寄天下;--------你就可以信任他。
3 Y8 k8 _, H) x) n" u  L! {爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 0 p3 \# W! R: _% i- k
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
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8 [2 J& D# s5 N2 V' N# ?2 u0 B第十四章:是谓道纪
9 K+ {# t( i7 L/ N1 ?$ Y; u/ g0 D视之不见 ----------看见而不晓的, ' ?, n/ X, u1 v9 a4 b# l
名曰夷;-----------其名叫“夷”, + p  [* m2 f0 p4 k" W
听之不闻 ----------听到而不明白,
9 j; R7 W7 p5 u1 {2 n名曰希;-----------其名叫“希”, 5 ^" t% |. _; @% C+ Y: o6 `! ^
搏之不得-----------摸索而不可得,
$ x* V5 _5 N0 b* U- ]0 q# G2 `% ?) S名曰微。-----------其名叫“微”。
5 g+ q# T5 Y, L, E( E此三者-------------“夷希微”三者,
5 I3 g1 k, y% c- [不可致诘,---------不可思议,难究其竟。
" |7 l% {9 o( U9 ?& L9 }故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割, % v+ k- e& H* a2 f( [8 I" E; H
其上不皦,---------在它之上不再有光明, 7 K. I1 q7 X# T& N
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.0 n5 R1 D" r, W- p5 u1 v2 s1 X8 m
绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,
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复归于无物。-------又复归于空虚无物6 O: i2 b, a( _7 M+ O2 k0 o
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是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, , B# ~2 b# L2 O7 s' B
无物之象,---------没有形象的形象.; b6 r- o* o: ?$ L9 p. i2 M

; [3 p3 g# V% R$ b6 i是谓惚恍。---------叫作恍惚。 5 b! [8 Z+ O/ n' ?0 ?4 `& w' H
迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头9 }" y7 e2 L( }" g0 G, Q# l

' W: n7 A2 O6 y  g$ T: m随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.  m( i% ]  D* R1 s5 ]  O

% i. n5 E, z: X# d4 N* Z# x0 b( \3 k执古之道,---------运用古已有之的赌道,
- v) K$ `- c: J# l+ `# V以御今之有。-------可以来参加现在的赌,
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7 J3 z. {, o# C' D* @! w能知古始,---------能知道赌道的由来始末。 ! I& D. D; @& W9 G8 K- H
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
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3 K7 k6 q& H+ }第十五章 微妙玄通  : L7 f& O8 H* k* [. i/ h3 x
    
" o$ A% I  Z# Q古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
& o8 r7 e0 l6 I+ k' D微妙元通, -----------微察深究而通达, 1 G* C# P) O/ A/ o! e9 Q
深不可识。-----------深不可测,
4 q! j2 R" |. k' B8 Y9 a夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
  J. n" J0 [# T7 K! L; g故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容. 0 c9 _; b; M4 I9 E
豫焉-----------------思虑再三啊, # Y' E+ Z/ r8 P6 S
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
# y9 F: F5 g) A" h8 k; n犹兮-----------------踌躇反复啊,
! E  |4 Z# \  \. v若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
8 H# m2 T. _4 x3 }2 ?俨兮-----------------严守原则,
3 V3 y7 G% w7 j其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
% W9 O/ e0 y5 o7 G" W涣兮-----------------灵敏轻捷, - L" B; U8 p2 J: N
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化. " t* n) E* }+ r% Q1 D; _, Z
敦兮-----------------愚拙敦厚, 2 R" P+ b/ B  V" S
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
. O4 a0 F' i4 }4 l& L! }旷兮-----------------辽阔旷远,
( N" v; k* k2 _5 D3 t2 s2 O# E其若谷。-------------好像空旷的山谷.
# K! u) r5 X6 ^) |混兮-----------------混融一切,
9 T7 Q7 E" j/ M9 _/ c其若浊。-------------像水一般浑浊.
( A7 P& {$ N* W1 [5 C. k/ K/ s孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢? % C& ?. {% E6 z1 W
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
/ ~% ?9 R& `- D孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
1 i' c0 p1 V) n) A$ i$ {动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
* Z* U0 v1 _# _7 N1 V) l保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
' m/ U2 @  N# i不欲盈。-------------从来不会自满自溢. 8 f7 I4 j6 s6 I# Z* H
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
% _9 O# v8 q/ N+ }7 K8 O故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我. , R( S3 s- x3 v. m% m' ~
第十六章 致虚守静      7 j1 d7 e- z( F- m( N  i' M
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
# b$ ?; T7 Q. e: h守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
7 D! y( K% Q5 l9 L% q8 M+ c万物并作。----------所有赌戏同时进行, * s' o$ y6 U5 b& p  d, h
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
! d9 j2 v, I8 ^$ h7 W. A夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, 5 E1 Q( ]6 x" P# |8 }4 L
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. 9 V- u' x& d$ r$ K$ x
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
1 u5 f+ M' d# I9 P是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
4 y2 z7 R$ h( v# O6 d  D6 {+ t% v复命曰常。----------复归了真生命便是永恒 ( z+ F5 p4 B; m# V' y: {
知常曰明。----------明白了永恒便是光明
& N( f) ~+ ^  ]2 N4 }; h不知常。------------如果不明白趋势的常理, 6 c0 h1 q& X# t, M. G2 o2 A& j
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失. 7 \+ d3 S7 p; c
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城, 6 O% {$ [6 K6 T4 x3 ?/ P. x# O
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
  \" m, W% u. c" u& L6 h3 r" C& o公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
+ b8 C# K' l3 s; I( r: ?王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
& |) Q5 p; T) s! A  H天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
' W! Q7 J* f2 _; [# _道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
! M1 S- T# F9 q4 `8 G' [没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险 + j  C- c: d" r1 y: w: n: y% X
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第十七章 太上不知      7 _  m5 }, j  S! d2 r
太上。-------------最好的赌规, 3 [5 E9 d  X9 ^" f4 |6 S
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
7 H- V/ b! u0 W/ f8 M其次---------------次一等的赌规,
% |( N' X- x2 u4 T! X5 v亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们 ; w6 i$ B/ s8 H0 N
其次---------------再次一等的赌规, 0 ?6 i2 N8 |( q; W# Q" H2 ]8 G
畏之。-------------赌客敬畏他们, 3 y5 b  j' x& B6 K8 w+ U
其次---------------最次的赌规,   J. e1 \  |4 Z5 m3 Q! ^9 w
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
: W$ M2 A8 P- _# n6 |信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足, ' l* U% }: E& ^$ K
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们. ' S- F. g& r+ m9 X# l
悠兮 --------------慎思啊,
  u2 j9 G3 A( i; Y% D其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
& E! E2 v1 @  n# j: P功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
/ M4 @* T- H  t百姓皆谓-----------赌客们都会说: ' ~) Q6 b4 U  l" ?
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊. 5 q% C$ ^$ Q" k2 k  h

" k3 P5 w; T' Q第十八章 大道之废 $ K# ~: X8 @: }5 G8 a) |, h
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟, : F2 E6 R; \8 U& F( w
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
' k8 h; V! P- _慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,   Z4 R: ~+ \# x0 a# q. h7 ~2 B
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
/ t  @5 X% l: l4 c2 A6 F" S' a  Y六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好, % h( ^; s# @9 d+ @  @4 _
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱, ) ?- f) h- C/ l
国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,* U( _9 h5 ?  _4 s$ S
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
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作者: jianliang    时间: 2007-12-7 19:47
标题: re:继续.........
继续.........
作者: bbcc23    时间: 2007-12-8 19:03
标题: re:越看越好看~请继续
越看越好看~请继续




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