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天下赌经《6》
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01258
时间:
2007-12-7 13:15
标题:
天下赌经《6》
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第十三章：身托天下
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宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
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贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
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何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
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宠为上，------------赢了喜，
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辱为下，------------输了悲。
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得之若惊，----------赢了怕输，
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失之若惊，----------输了后悔。
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是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
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何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
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吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
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为吾有身，----------是因为看重得失。
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及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
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吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
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故------------------所以，
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贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
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若可寄天下；--------你就可以信任他。
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爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
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若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
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第十四章：是谓道纪
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视之不见 ----------看见而不晓的，
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名曰夷；-----------其名叫“夷”，
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听之不闻 ----------听到而不明白，
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名曰希；-----------其名叫“希”，
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搏之不得-----------摸索而不可得，
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名曰微。-----------其名叫“微”。
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此三者-------------“夷希微”三者，
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不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
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故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
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其上不皦，---------在它之上不再有光明，
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其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
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绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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复归于无物。-------又复归于空虚无物
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是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
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无物之象，---------没有形象的形象.
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是谓惚恍。---------叫作恍惚。
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迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头
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随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
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执古之道，---------运用古已有之的赌道，
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以御今之有。-------可以来参加现在的赌，
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能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
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是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
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第十五章 微妙玄通
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古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
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微妙元通, -----------微察深究而通达,
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深不可识。-----------深不可测,
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夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
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故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
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豫焉-----------------思虑再三啊,
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若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
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犹兮-----------------踌躇反复啊,
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若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
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俨兮-----------------严守原则,
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其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
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涣兮-----------------灵敏轻捷,
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若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
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敦兮-----------------愚拙敦厚,
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其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
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旷兮-----------------辽阔旷远,
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其若谷。-------------好像空旷的山谷.
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混兮-----------------混融一切,
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其若浊。-------------像水一般浑浊.
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孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
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静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
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孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
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动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
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保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
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不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
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夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
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故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
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第十六章 致虚守静
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致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
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守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
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万物并作。----------所有赌戏同时进行,
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吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
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夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
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各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
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归根曰静。----------回归本源就叫平静,
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是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
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复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
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知常曰明。----------明白了永恒便是光明
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不知常。------------如果不明白趋势的常理,
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妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
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知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
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容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
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公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
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王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
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天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
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道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
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没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
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第十七章 太上不知
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太上。-------------最好的赌规,
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下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
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其次---------------次一等的赌规,
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亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
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其次---------------再次一等的赌规,
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畏之。-------------赌客敬畏他们,
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其次---------------最次的赌规,
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侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
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信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
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有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
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悠兮 --------------慎思啊,
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其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
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功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
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百姓皆谓-----------赌客们都会说:
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我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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第十八章 大道之废
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大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
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有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
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慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
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有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
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六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
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有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
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国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
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有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
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作者:
jianliang
时间:
2007-12-7 19:47
标题:
re:继续.........
继续.........
作者:
bbcc23
时间:
2007-12-8 19:03
标题:
re:越看越好看~请继续
越看越好看~请继续
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