130公斤大哥豪掷两万请9人抬轿登峨眉山：风景是别人的，经历才是自己的！

在峨眉山，别人都是靠双腿一步步往上爬，一位体重约130公斤的大哥却玩出了新花样——直接豪掷两万多元，找来9名轿夫抬轿走完全程42公里，硬生生把登山体验整成了“皇家巡游”。

在峨眉山的青山云雾间，游客们原本以为只会遇到香客和登山客，却没想到亲眼见证了一场堪比“古装大片”的奇景：一个130公斤的男子，竟豪气包下9名轿夫抬轿，浩浩荡荡登山去拜财神！这场“豪横之旅”发生在8月15日。男子提前联系了轿夫，直言自己体重约130公斤，打算乘坐滑竿往返半山腰的“财神店”。

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由于体型魁梧，原本准备的滑竿根本装不下，轿班只好紧急调来一顶特制“大轿子”。考虑安全和重量，9名轿夫被分成两组，每次4人抬轿，另有1人开路。单程21公里，光是上山就花了近6小时，整趟往返下来整整10小时，走完了常人两天才敢挑战的42公里。沿途虽遇小雨，男子依旧兴致高昂，不仅和轿夫们一起喊号子，还主动与游客互动。有人忍不住拍照分享，形容队伍“像极了皇帝出巡，场面壮观又豪气”。

最后，他支付了约定的2万1200元，还额外给每位轿夫100元小费，总花费2万2100元。这笔消费，比许多游客一趟旅游的全部开销还高。而轿夫们也透露，这样的“全程大单”极为罕见。毕竟，景区一般的滑竿体验只走3公里，往返收费约480元。这一趟，不光刷新了轿夫们的纪录，也成了峨眉山游客们的难忘一幕。

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男子还豪气表示，明年5月后要再来一趟，轿夫们则笑着答应，到时候一定准备更大的轿子，让他“坐得更舒服”。有人笑称，这不仅是一次登山，更是一场“移动的风景线”；也有人感叹，有钱人的快乐，普通游客真是想象不到。或许正因如此，峨眉山的这趟“豪横之旅”，才会在云雾缭绕的山间，留下比风景更传奇的故事。

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说到底，花钱图省力没错，但峨眉山的美，不光在山顶的风景，更在一步步走上去的过程。爬得满头大汗，才更能体会那份“登顶”的成就感。毕竟，风景是别人的，经历才是自己的。你们怎么看？欢迎底下留言畅谈~

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这是好人啊，这才是真正的大善人啊
; r3 e- u* [0 ~4 K# E$ k这几个抬脚的老哥家里人开心啊，一天的收入比得上平常好久好久的收入了
这真正的是在行善啊
比XXX要好太多太多了！ 这样子的人多一点，大家都会过的很好一点哦！

这哥们是真会享受啊！别说，光听那九个轿夫抬着大轿走42公里，我腿都替他们酸了。

平时我们上山走个3公里就哼哧直喘，他直接玩了个“皇家巡游”，有点意思。要我说，他这趟不光是拜财神，是财神附体了吧

光小费就一人一百，轿夫们估计干完这单心里都乐开花了。咱们普通游客就只能在一旁看看热闹，心里默默嘀咕,有钱人的快乐，咱们确实想象不到啊。

这件事情本质是一场愿打愿挨交易，乘客有消费自由，轿夫凭体力获报酬，看似无可厚非。
; t4 I. t3 n6 W1 d 但是争议点也显而易见：一是乘客体重远超常规负荷，抬轿过程中轿夫需承受额外体力消耗，可能加剧身体劳损，让人担忧劳动者健康是否得到充分考量；二是“花钱买体力服务”的场景，容易触发公众对“体力劳动价值”与“人格尊重”的联想，部分人认为此举有“花钱使唤人”的观感，忽视了体力劳动者的辛苦。
确实更该关注的是交易背后的劳动保障——轿夫是否自愿接单、劳动报酬是否匹配付出、是否有基本的安全防护。若这些都能满足，单纯的消费行为无需过度苛责；若存在隐性强迫或权益漠视，才是值得警惕的核心问题。

对130公斤大哥掷两万请9人抬轿登峨眉山的看法

此事折射出两种视角的碰撞。从个人选择看，大哥通过付费获得登山便利，轿夫凭体力劳动赚取报酬，本质是双方自愿的劳务交易，符合市场规则。
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0 F5 Z/ Q: r" V# g但从争议点来看，争议集中在“人力抬轿”的形式上。部分人认为，在现代社会依赖纯人力抬运成年人登山，可能隐含对体力劳动者的“物化”观感，与平等尊重的价值观存在偏差；也有人觉得，轿夫职业是峨眉山传统服务的一部分，尊重其劳动选择更重要。

核心争议并非消费本身，而是如何在尊重个体需求与维护劳动尊严间找到平衡，避免将体力服务异化为“奇观式”消费。

      如果不花钱显摆，凭他这体型体重，此生也别想山上拜财神了！
' K9 H8 v  j9 I- j: [" B      此事的核心已经从“解决自身需求”偏移到了“通过巨额消费来创造一种身份认同和社交展示”。我觉得此一“显摆”，算是展现了这种“皇家巡游”、“古装大片”般的轰动性效果。他购买的不仅是一项服务，更是一种独一无二的体验和随之而来的关注度。这一炒作也是非常的成功啊！
      他确实拜到了财神，而且这个过程本身，就是他对“财神”--即金钱力量的一次最直接的膜拜。

看来有钱人就是豪啊，想咋的砸蛋

有钱任性行，但别炫技，注意安全尊重轿夫。
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