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天下赌经《8》
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第二十四章: 自伐无功 + ^) ]9 `0 N/ ~( [9 a
企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒, 6 @+ I- K4 ~0 x. n  j7 r* K( W
跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。 . f8 w  ~$ H" q/ ^* R
自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。
3 j; q4 K# |. ?! H- Y+ H自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子, 8 ?7 [' v4 _* i% p4 M* ~
自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳,
- m$ u+ U! l7 O7 K自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。
2 n+ Q1 M2 U% \! x8 x9 l其在道也,------------这些表现在赌道上, / D+ q4 j/ }' i: F+ \. W: l
曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘,
  w" K: ~  Y' ^3 s# R物或恶之,------------也只会招人厌恶。
2 p- H$ j: z0 A- Y& {" q9 s% {: I故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为!
0 J7 \; t) K* H6 Y9 o - Z4 n& B5 ]9 U: I+ I! L6 s7 i
第二十五章: 道法自然
  a. L; ~/ b, N3 C! W$ S% }. `- n) M( ~" U
; J7 K6 m6 s. Q6 p$ e有物混成,------------有一个浑然一体之物, + ]( p, X/ U+ X( o
先天地生。------------在天地产生之前。 5 e# ]7 a2 E/ @$ l4 t8 c
寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。 2 Q) _. T8 N8 }  Z2 ^
独立不改。------------独立于世,而从不改变!
) k) e( x) i, p+ y# t
. Y7 C( _; F& R3 z. M周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止, 9 C3 v5 r$ s9 }- |8 S. d
可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。
# t1 C, F& ?5 Z1 k* w3 y% |1 b! \吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字, ' L( ]7 j" b; o: L' _% O
字之曰道,------------我就叫它为“赌道”, 3 u: @9 V. e- u
强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。 0 X/ v* f2 o. U" u; Z( o4 {
大曰逝,--------------过大了看不见, ' r6 j" y, j" g* ~- d) l
逝曰远,--------------看不见因为太过遥远
1 k$ h/ _4 A: e4 |( w! ^; x' h远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球)
  A2 a- w) P5 A3 Z' H故道大,--------------因此,赌道是大的。 3 t, T2 s( N! ~4 R- l
天大,----------------娱乐城如天,是大的, # c' i, {2 N; c7 K0 E* |3 O, s
地大,----------------趋势如地,是大的,
, b" _. `2 q( }( q8 g+ R) B王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。
" q4 p1 s: T$ Y* O4 j2 _3 M5 a4 ?域中有四大,----------宇宙中有四大,
  e6 }# k3 Y& g* O. _1 \而王居其一焉。--------赌客就是其中之一!
- X' C" R$ y7 a( I6 g人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则, * {: \, f: n4 m3 J
地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则,
  e$ l  m% K+ G' d4 r天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则,
. d8 @. \0 _( Y& _$ H道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然! " Z0 e4 r2 o! _4 ]- A* F  e5 @' Q* }
何为自然?——--------什么是自然?自然而然!!
4 O5 y' ?) ]5 u* \- y
( ~  F% G1 _2 C3 K. j& X* \8 P
  j( y* Q% r$ Q- _. V  \
/ i) E9 v& ?! g8 A' H% I' z+ R第二十六章: 燕处超然
" K+ P, l* T7 G2 A. A
! V0 n2 ]  n0 n8 B- @% E+ G
: e+ e1 h2 i2 t, T, H& |! n重为轻根,------------重是轻的根基,
! q2 _9 q5 r" Q静为躁君。------------静是躁的主人。
% C* R0 C& i2 a3 r" E1 J3 L是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。
3 F8 }- ~+ A" ~) }" ~' G不离辎重。------------不离赌道9 N2 ^  P+ `6 k3 E
虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
, A8 p. \( K! |8 O1 ^
! A4 \9 H8 F4 J& I9 P* ?. }燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。 , M/ e' W! B/ k4 L7 T) g, ?9 e- l: P
奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客, ) k% ^; c3 q5 i/ l. k4 x

. Z6 |8 V8 b! {3 f8 W1 I以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢?? 0 m4 ~. b6 I* z! q) w5 }  e
轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本,
) f- `4 c+ G$ ^! @" z9 \$ E躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。 ) \/ u# E4 j# L2 n

4 O# ~& O) j' D" w' T* L第二十七章: 善行无迹 , ?/ B7 _% N1 D% b, ~8 x& G' f' _

- M6 K) R9 _! Q, J5 Y善行-----------------善于赌的职业赌客, 8 ?3 V0 A4 d+ A# l, G3 H; z
无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。
) V2 s7 y* X: L! N善言-----------------善于言辞的职业赌客,
4 g5 s+ w" \4 b  L( R1 |  e6 Q无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。
% E7 f$ o' Y1 s1 I善数-----------------善于操作的赌客, ) u* O& }$ p% X, W. ]3 l
不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。 : b3 z% N, x2 T2 E% ?$ s" Q; e: i+ L* Z
善闭 ----------------善于关门的, / O9 G, D" d( y% h1 A6 [
无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。 . u3 q) w! p2 s1 ^' T+ `
善结 ----------------善于捆绑的,
8 r6 I. d$ \, v. T无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。 1 Y% `6 G# c* N, V1 D0 \/ Y) V4 v8 T
是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人,
3 q; o1 M5 O9 P/ s: w8 Z/ H/ d: E8 O故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。 ! C3 L" E' D+ W8 U& i5 Z  |% j
常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物
& t2 Q) g7 @1 n( f: G( s+ t3 `2 Y+ x1 K2 h
故无弃物。-----------无物被弃之不顾。
; y4 T$ [1 f3 U- g是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。
1 g6 N! h5 _2 J5 q故善人者,-----------所以,得道的赌客, ' m3 @5 @; U4 s6 p( t
不善人之师;---------是无道赌客的老师。
* d7 v" a3 o% I7 `, @不善人者,-----------无道的赌客,
3 v+ g% q' S9 W! f善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!)" _7 g% Z! I/ P$ f
9 b" K: z! U( n0 Q' _2 }
不贵其师,-----------不尊重老师,
. S5 t$ d! f) D: H不爱其资,-----------不爱惜钱财
+ w# v2 M6 W5 q虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。 + s$ }0 u6 @1 e2 ?: W; ~
是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”! 0 }5 n7 C$ q% {; j$ P

/ h5 V! G0 y8 }; _4 K! @4 z% n8 H: k1 O3 a2 I

5 h" q3 [1 R0 z6 g) P6 d二十八章     知雄守雌
) A, K; G8 {7 T: Y* s) g5 t0 V8 _  }7 c- m! C
知其雄 --------------知道自己实力是强大的
) @* z: w( R- q, U4 P守其雌 ------------- 但也顺从趋势
7 b/ d1 R3 @. S3 V* l1 J为天下豀 ----------- 不违背趋势7 A* ^& L" j; q: l% P
为天下豀   --------- 因为不违背趋势
# `. V6 [3 T* j/ G' s  K常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润) E' d7 x, d( A
复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态
- q* `7 `0 d* u/ z& f知其白--------------知道什么是暴利
  Z* m2 F8 c/ h; h6 V) \  N守其辱 -------------却安守稳定利润% C4 \+ A0 I: J" p
为天下谷 ----------- 只取得适当利润
6 [' e+ X% k/ H' W, h" z+ ?" W为天下谷----------- 因为只取适当利润7 n& X& o3 f' H# J* l
常德乃足 ----------- 所以利润才会长久" Z/ `  i- G7 ?) [+ f( M7 \3 a) P
复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴
2 B2 q7 F) A; u6 K! S, x朴散则为器---------- 简单的几种投注方法
3 t9 b, {+ \. @3 T: g, n2 S$ Y圣人用之-----------  职业赌客只要使用它
3 A8 _2 K" T& E1 j" B则为官长 -----------  就能成功
0 E( Z2 o( H. e" `故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下  Y* X8 {+ `3 Z' g

+ V* i! D' s6 q, F! y2 l二十九章               9 e1 t4 ], G0 V7 C" `4 L& ~
  {9 m/ z7 C* r: [' P( s
将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,
* b# ~! r2 R6 l( z5 h  F6 [7 R2 V! j8 Y; f
吾见其不得已----------我看他是不会成功的4 F# J; c( u6 N

! f* J% o0 _/ [7 U天下神器也 ------------娱乐城的财富1 u3 V; v6 n/ ~3 P. l' @

# a7 m( \% Y4 p不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的+ {0 r) y. o. {9 h9 G1 ]
  E5 D, \9 }, F$ c
不可执也 ---------------不可以固执已见
* c1 M! O& n: `; U) F5 o1 ]1 r( ?& U+ v; j
为者败之--------------- 强行为之,必然失败
+ ]+ ~, I# @4 L- W; g% T2 n
" ^& P! I$ e. s+ B6 S执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它/ i3 [; T  R: y& G+ o  m
/ [( P* D( f4 `9 Y
故物 --------------------凡天下万物                             ) Q1 C: A" }8 B/ L0 Z" X# t
3 y0 F% I# F% Q# [" K  z& Q1 n* ?
众人或行 ---------------有人想走在它的前面) c& J2 O+ w% N& s

8 ?) K. R  x5 \. r5 ]0 Y或随 ------------------- 有人则跟在它后面" k5 X! R! ?) b8 t, V. U2 E

# U  L4 Q9 c: w- T( \% h8 h或歔 --------------------有人小心呵护它
) y3 c8 l0 r' r. n( u5 P6 |6 Q8 P* A2 k
或吹 ------------------- 有人心急催促它+ g5 J: X) d* s+ C2 h; Q% k2 w

& J: U* b! t$ ~) B或强 --------------------有人觉得它很强大& _/ Y0 b) x6 D8 _/ i
2 n% l3 w6 ?4 Q
或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱
' U( L; U4 r: m6 r) ]( j% }; O/ e
或载 --------------------有人觉得它很安全
" u( K6 f; g% t: _/ q
9 K0 J$ X8 b7 k* Q0 Z或堕   ------------------有人觉得它很危险
2 G  @4 d( K! M! [. d6 o: r8 k) p9 [
是以圣人 --------------- 所以职业赌客
' t; g1 A+ {4 |0 v9 ~
% ]* T* T" X& b4 a9 Z% w去甚 ---------------去掉极端的偏见
- q" D  C! ?* W: v8 o' L  M2 q! T- Z$ C: k* w, b9 `0 B5 {3 q1 q
去奢 ---------------去掉奢侈的想法3 f+ f% `0 Y- w
1 O5 r+ w( k, ]1 h; I+ x
去泰 ---------------去掉过分的要求: T2 K; _: ~8 y2 f; |8 X

5 o  C5 Z% u3 \8 v
$ _. B; M+ u5 f! w! Q% n三十章  物壮则老
" h" I" e, d* H+ a* \1 X3 j+ y以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客
# Y5 Z! o, D. U4 o不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的
( \3 }2 X6 E5 t" X/ I0 ?其事好还------------ 如果这样一定会有报应的
# Z" {8 F% M0 r师之所处------------ 金钱的盈和亏
  q% `# m( i5 |' z9 {荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客1 e2 b6 }8 R. W# g+ V7 \
大军之后 ------------暴赢暴输之后7 ?/ X% F8 |8 p% X1 T  R
必有凶年 ------------必会有相反的情势, f& {6 c) ?4 `: c, _
善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了
1 Z" t8 s& ^6 @0 F$ g/ o3 ^3 \不以取强 ------------不会逞强、炫耀+ e3 f6 C' ?$ K4 i- Y7 ]
果而勿矜-------------达到目标也不自满- n8 ]$ }! j! u. \5 @4 }+ H+ C2 X7 j
果而勿伐 ------------达到目标也不自夸
6 i; m4 z/ T# J5 b果而勿骄 ------------达到目标更不自傲
  j: W& k( P3 Y3 @果而不得已-----------达到目标是顺其自然的
2 S: F5 [7 Q7 |8 |. v! N果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强- }" k$ j4 D9 J+ f6 T! c( b
物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反
* M! U- P0 D" b. l是谓不道-------------因为这是不符合赌道的
+ j7 h: l& T, y* b# |不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡
  J+ `9 ^' P. m; t* V% z& d9 C5 W5 l1 J# x4 S

! ?6 ?. G" G; N  q" X
" [- ]1 ~. G/ Z6 C9 [! d三十一章  兵者不祥9 M2 c7 K7 N# z, R: h' h
! z2 ]" h; R/ B! _$ r. B' p5 J
夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西
$ N/ R# T7 x$ f, C3 S
8 I8 }8 _7 c$ D' g1 W1 n' @物或恶之-------------众人都讨厌它$ \0 _, v  A; t0 ^1 x# C0 H
, `! ]5 D- d. j3 f3 a9 k
故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动
7 K7 J  N0 v) ?: j
5 D3 R+ G) }$ `0 \& X1 ?% o君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵1 }4 g! ^2 z9 U/ q* x, t: G
: y! V, O% E$ |2 c8 a: y! b: L
用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
" }% C% x6 {7 R) m9 i7 [
& q7 ?0 U( `8 H3 `* Q0 e兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物
4 [3 J; P4 D" T+ C' ^$ ?5 }  J
/ C7 G0 R. i3 z非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西1 ^( p$ E( e1 ^; X" N6 i

% x  a3 C$ _0 h- E- F不得已而用之---------不得已时才用它1 Y& U# o: M+ P* i; x& V, N

# {6 Z  g" D3 S% q) C4 p" G6 v恬淡为上 -------------最好淡然处之
! i* E1 r: ^0 L3 H( y
# Q; m, Y2 h. c' ], i, f, \胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事
4 O: p, @2 n. k/ _" s3 q9 ]
' q3 F2 Q% \, g1 M( f) H而美之者--------------如果赞美它9 n: U$ o3 x: o& @
# N. S" r% T4 d, l4 u4 f: b/ D7 V
是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它; t" ~0 h4 l! A; [. S

: q1 h) V8 t5 Z8 ~7 f; H& t0 {夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo% D9 s, S. n& M3 s6 J8 ~! s# H

  r$ O+ T: I8 u" m1 g' g则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的
0 M( v4 T8 b* B' E3 D0 c. K1 ^
1 [: o( u. g5 P吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上
2 L4 }) y; s# V/ b6 M% L0 z2 J* s7 o2 d0 D7 |; e, X
凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上& g* z: p1 O* S

4 g, c% r& Y' T( X- B偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧
1 V9 }$ }. _8 V+ T8 m8 K上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧
+ U, W1 ]: x$ m, e
9 V* O% W9 B' M6 ^2 N% t% F言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           . Y1 O* B7 O6 {  [# P8 Y

5 @& @( J0 |8 a$ c8 R: ~  _杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数. r3 H2 K( ~; a4 ?

" Y, _7 F" p7 P$ b7 s以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo6 J9 C: U2 l/ d

8 v. |1 `' T1 n6 m6 K以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)9 Y/ a& c- a- T8 v
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