社,彩摘博彩 会学视野下的彩票

2(X)7年第6期
$ }' x% w2 s7 y总第165期
3 ^0 x) C1 n7 Y( z6 v) n兰州学刊
0 h3 Q: z/ J% e8 I1 W! `2 y1』11zhouxuekan
# C, R/ R3 }0 I& K" MNo .6 2(X)7
$ r$ q9 Z0 s, x% c/ q《宝enera].No.165
8 v3 J8 R2 }' \6 D$ \" @6 c·历史研究·
社会学视野下的民国彩票
$ ^7 E+ G$ y/ T王克 霞
. ^5 g0 G; U$ p. H. u3 b! c5 G(天朝石油大学人文社会迷信学院，山东东营)
[摘 要 ] 作为一种隐性Dubo，民国时期的彩票是由不同的社会群体来操作节制的，议定对彩票发行、梢售、消磨以及禁彩等不同
社会群体的透视，我们可以大致看出民国社会百态。彩票特珠的发行群体折射出民国年间残缺的社会节制，而梢售彩票的社会黑恶
气力又显示了当时不良的杜会风气。彩
: K* c  Y2 K4 y) }' q$ g+ ~〔关 键 词 」民国;彩票;透视;社会群体
【中 图 分类 号〕K258 (文献标识码〕A (文章编号)1(X)5一3492(207》06一02(X)一以
" X( S8 |# Y1 i0 Q$ Z作者简介:王克霞，女，山东沂水人，天朝石油大学人文社会迷信学院讲师，博士，研究方向为天朝近现代史。
4 C$ U: ~! X1 d清人 云:“彩票者，虽无Dubo之名，而有Dubo之实。”汇’〕作为
1 `7 E; m/ Q$ k# ~8 G7 Z6 [* z一种隐性Dubo，民国时期的彩票是由不同的社会群体来操作控
: I- @4 D( P+ h- f制的，议定对彩票发行、销售、消磨以及禁彩等不同社会群体的
透视，我们可以大致看出民国社会百态。但目前有关的彩票文
! p. R7 O/ m1 W1 q7 x* W章多流于介绍性质，你知道博彩网8bc8。而且研究的时间段多集结于清朝，如阂杰的
! E2 }+ o* R& g《论清末彩票》，〔2〕雷玲的《清代的彩票》。〔’〕对于民国时期的彩
票研究较少，只有孙正鹃的《对晚清— 民国时期官方禁彩的透
视》川一文从官方社会气力方面对禁彩做了研究。本文试图从
- d$ u/ x! `% {, R1 {这一社会怪象人手，深人斟酌民国时期的社会状况。
[b]一、 发行 彩 票群体透视[/b]— 残缺的杜会节制
博彩 活 动 在我国由来已久，唐代大诗人李白就有“大博争雄
好彩来，金盘一掷万人开”的叙述。但具有近代西式彩票性质的
/ J0 Y- j( X. t  QDubo，则发韧于清末湖广总督张之洞允许发行的“湖北签捐票”，
“我国之有发财票，自粤商江南票始。追湖北签捐票出，事事以
官法部勒之，而局间为之一变。”〔’〕此后，浙、皖、鲁、豫、湘、甘、粤
等省也相继发行了各省的彩票。民国初年，虽曾明令禁止发行
彩票，但好景不长，民初湖南发生大面积水患，由湘省贩灾委员
8 p" m+ ^& s( X! e9 Y- H会呈请北京ZF允许开办了湘娠慈善救助奖券。原拟办六期，
5 v! n+ J4 O( y. u; d% o+ J. }发行未及三期，各省纷繁效仿。民国7年，即1918年以后，各省
督军初步发行各种以“善后”、“救灾，’.“慈善”为名的彩票，一时
间“湖北军事善后有奖义券”、“湘娠慈善救助券”、“浙江绍萧塘
: }" a. R% V: v/ |' {工券”、“山东兴业票”、“中华利济票”、“博山玻璃票”等名目繁
7 e- R( I6 H- s2 T1 ^% k多的彩票充斥全国。直到1927年后，以蒋介石为首的国民党右
派在南京建立国民ZF，慢慢统一了全国，ZZ的相对稳定使彩
票的发行有了一定的收敛，但是国民党中央ZF自己还发行了
“航空公路建设奖券”、“黄河彩票”、“长江水患救助奖券”等彩
% Z( v4 ^' _/ X9 |, N5 B西刁
丈0
从民 国 彩 票的发行者来看，多为地方军阀ZF。清末以来，
7 u2 E1 n- t5 b3 z一些地方乃至中央ZF为了增加财政收人，也对彩票业加以控
制，使得彩票与ZF的经济行为挂钩。在彩票发行之初，彩票就
与清末财政窘困，天灾人祸以及清ZF缺乏吸引官方投资的有
* g! ?- B. K" @- C6 J: c) g效手段有着间接的联系。相比看信誉好的博彩公司。到了民国，彩票的发行仍打着“募捐娠
灾”的旗号，民初名目繁多的彩票，大多数是以此为名倡议的。
7 T9 ^. U4 X; P7 q民国时期，“不论是北洋军阀政权还是南京政权，都主要从城市
" t/ S/ x- S) g. w( _* |9 Q- ?4 w经济部门为其ZF筹措资金。”[6〕(n川但是一旦遇到大的天然
/ w  ^: ?# G1 `, _) D0 M2 q9 N, ]灾祸，由于有限的积蓄无法救灾，无处取得军晌，只能想别的出
* \; C9 G% N+ K! B# v2 b' Q4 A3 J路。民国时期的大多数彩票，如湖北军事善后有奖义券、浙江绍
萧塘工券、湖北堤工券、山东兴业券、湖南惠民券等，大多打着
“募捐娠灾”的旗号筹措军阀ZZ运行资金。最典型的例子就是
3 e1 I/ Q$ t0 e6 c0 I/ x2 Y+ i, D  V2 F航空公路奖券，它由四大家族所把持，成为官僚资本敛财的重要
4 k. z( Z+ F$ m, x  P" k& o来源。四大家族又把其发行权交给“海上闻人”金廷荪承办包
% c( @4 y/ l* u# e销。金议定投机倒把，套用头寸，大赚其钱，实际上是亏了百姓，
肥了个人，国家从中获得的效益是低贱的。
究其 原 因 ，彩票泛滥与民国时期ZZ上的军阀各自为政、社
% e0 D: \, r8 R  ^. P会节制松弛有着莫大的原因。社会节制是指社会组织体系运用
社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员、社会群体及
社会组织的社会行为、及价值观念进行请教和约束，对各类社会
联系进行调节和制约的过程。大赢【’](阴9一42)北洋军阀统治时期，政
权交替频繁，缺乏一个在全国领域内无力的政权，大部分地区都
* E1 ?* K6 L! w7 Q9 G1 X4 G* f0 S是大军阀各自为政。1928年国民党统一全天朝后，却又代表着
大地主大官僚的利益，实行一党专政，整天忙于内战和争权夺
! D: {% C& ]+ R' ^' q: _% E6 Q利，表面虽然保护所谓“一统”局面，实则内乱不断，ZF官员极
其腐败。社会失落强无力的节制，从中央到地方的官员剥削人
) E; h! Z2 n& ^民巧立名目，敲骨吸髓。彩票的泛滥就是社会失范的典型例子。
彩票原本是汇集社会闲散资金，弥补ZF财力的不够，有效解决
4 c7 N: f8 a3 U/ J0 R! a1 C& H了各种社会福利和社会难点题目的一条途径。但是由于民国政
6 d. ?' [. [# K/ e$ N府缺乏统一的调控，使得彩票根本无法发挥这一作用。虽然这
一时期，彩票聚集到了大宗资金，但这不是一种正常的集资方
式。各省把常年发行彩票作为财政支柱，是一种典型的变相搜
7 P8 V# `9 J# Y5 ?" k4 A刮，并慢慢依赖于这种形式。“如浙之塘工券，期满矣，而又纷繁
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9 P3 A. o: i! c( X% N& _争续办。夫塘工为官厅应办之事，乃今必依赖奖券。”连中央政
; n. [1 u4 ^7 |3 J府发行的农商部有奖债券也是如此。“问其名，为实业非不合法
! `2 r; l2 h" Q也，但是论其实，异于各省之奖券者几许乎?”【5〕这首先表明国
  V! D0 l# c8 e0 e3 f; l) u& g家缺乏吸引官方资本以扩大财源的正常渠道，不能不凭借此种
3 ?" Q! m8 b: ^低级的聚敛手段苟且各种开支需要。
应当 说 ，天朝博彩。政 府可靠可以愚弄彩票将社会上闲散资金聚集国
库民国时期由于官僚ZZ的腐败，军
' r3 @! E/ ^4 e/ F5 r" M+ L1 x0 n阀割据，彩票的发行不但没有给国家经济增加生机，反而为军阀
聚敛民财，祸国殃民开了先例。从彩票的发行状况中可折射出
民国时期社会节制的残缺不全。
[b]二、 销售 彩 票群体透视[/b]— 不良的社会风气
自古 以 来 ，Dubo与黑社会之间就存在着天禀性血缘联系。
作为一种隐性Dubo，民国时期大多彩票的销售都是由地方气力
4 T# x: a+ T1 _+ n! M所侵占的。如上海浙沪护军使卢永祥的儿子卢小嘉包办河南
券，而同为上海浙沪护军使的杨善德的儿子杨庆晋包办热河券，
青帮首级头目杜月笙、张啸林等均曾承办过彩票发行事宜。彩
这些 销 售 彩票的地方气力议定垄断彩票业而获取了大宗利
) o2 B6 |2 e" V' k5 q+ f4 e润。以193年5月，中央ZF发行的“航空公路建设奖券”为
例，杜月笙等将独家发行权委托给“上海闻人”金廷荪开设的大
运公司承包。博彩通8bc8。是时，国民党ZF广开宣传机器，报纸登载巨幅广
告，马路街道两册竖起高大的广告路牌，“中航公司”的飞机到处
飞散传单，一时举国上下，沸沸扬扬。“购彩票，盼中奖”成为街
# T& F9 f( q  u* l+ y" \! y$ g! k谈巷议的抢手话题。而这次发行彩票，广大的置备者并没有得
到什么好处，惟一的一位中奖者得奖后还怕被流氓所害而不敢
去领取奖金。与此形成鲜明对比的是这次彩票的承包商金廷荪
却发了大财，在当年的敏体尼阴路(今西藏路)上盖了一栋雄壮
3 z+ m( G' k5 a7 N的新房子，为了答谢杜月笙让他包销航空奖券，又在杜美路(今
4 |4 J! u7 m& ^: G# O; `5 C% Y6 b东胡路)特地建造了一栋更大更雄壮的大洋房，作为礼物回送。
单繁多个经销航空奖券的人就发了如此大财，可想而知，他们从
人民身上捞去了几多钱财。当时曾流行这样的说法:“若要发，
- Y' K, T7 c) S' y0 h0 T0 Y4 O众人头上刮。”再如当时的外国商人发行白鸽票，一般每月一次，博彩333。
一次发行5姗张，每张票价洋银5元。这5姗张彩票都编有号
码，内能中奖者25Q张，即每10(X)张中能有50张中奖。中头奖
者可取得洋银80 元，头奖以下次序递次递减。从表面上看，250张
3 t  `' U4 K, E$ I中奖彩票，奖金总额加起来，共计25姗元，与发卖彩票所得数
, w& B2 p% u2 U' `1 b' R* i1 s额相等。但是实际上，发售彩票的外国商人从中获取了暴利。
一是靠从中奖者那儿收取手续费。他们规定，中奖者每取得10
元奖金，要扣除巧元手续费。这样在25《X刃元奖金中，他们共计
能收取3750元手续费。每月收取这么多，博彩通吃符。一年则可获利4.5万
元。二是获取利息收人。他们发行彩票后，为了取得人们信任，
所得票款都存于英商汇丰银行，开奖后中奖者的奖金也间接到
银行支取。在未开奖前，票款所生的利息属于这些外国商人。图
彩票 与 黑 社会的严密精联系还使得民国时期的彩票与晚清相
比更具有欺骗性。晚清的彩票尽管发行设备简陋、管理芜杂，但
用于返奖的还是实实在在的现金，绝不用物品特别是畅销商品
来充抵现金，但是这一种起码的信誉都被腐败的民国ZF突破
# ~) ?- q. @& i7 N" r1 u了，民国时期发行过不少以物品充抵现金作奖品的彩票，较为世
人熟悉的便有以房屋为奖品的上海市冬令救助委员会房屋义卖
券、武汉区敌伪产业处理委员会房地义卖券等，平时老百姓纵使
) @" x! Q7 a& J$ K! x5 s1 ]. ?中奖也未必能取得实惠。
! B! W' B3 H1 j$ Y* E2 O1 T' B彩票 的 销 售与社会黑恶气力的联姻使得社会风气受到不良
8 E) i& K) t3 e. F+ n( B- h的影响。社会风气是指社会上或某个群体内，在一定时期和一
定领域内相仿效和传播流行的观念、爱好、习惯、保守和行为。
社会风气表方今社会生活的各个方面，排泄在人们的言论和活
动中，看着视野。对人们的思想、心情和情感常起潜移默化的作用。〔’。〕社会
上不少人做起了“黄梁美梦”期盼议定彩票一夜之间暴富，他们
  P! E7 d: x) K) M' {% ]5 y- V, ?把希望都依靠于“中彩”上，成天搜索枯肠，想人非非地设计自己
  n4 f# x* X: s9 l; U3 c暴发后的优裕生活，从幻想中求得自我陶醉和满足。而部分无
特殊气力，又想离开贫困生活的人羡慕包办彩票者的暴利，不惜
挺而走险，从而引发伪造彩票之类的经济犯罪。上海淞沪警厅
" Q# \) |; l3 \就曾告成破获一例伪造彩票案例。据《申报》载“湖北奖券，近被
/ L1 @5 k) q+ t5 r( G人伪造假券，在市混售，并伪造得彩号码，向各彩票铺冒领彩
+ x# A) Q% t: A8 J) i洋”，后经调查，得知伪造彩券者是昆山县人沈少山等数人，后
“将沈少山一名拿获，并在某处查获私铸伪彩券之铜板一块，又
7 J/ E4 @9 k1 u2 e0 P* ]# _搜获假彩券四条，一并解厅。”[l〕
4 X9 M4 Y$ z3 |9 `4 M$ y包办 彩 票 所获取的巨额经济利润，给销售彩票者以物质基
% ~6 p4 c- b* s/ H/ C7 S" x' ~2 N础，从而纵容了社会黑恶气力的猖撅，影响了社会整体价值观