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天下赌经《8》
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3 c# p4 F0 c$ I) U+ k0 }) W
第二十四章: 自伐无功
- q, }8 B( a7 p% l+ P' K企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒, 0 l) p, s: y, m7 B/ G
跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。 ; Z* e- \" M; G0 S& g
自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。 . I3 O7 R4 a. }% _! q) E
自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子, + D" U' Y; g! Z5 l( w* v: v" S9 V
自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳,
# z! A* `( s3 }# J: ~自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。
& V6 \) V1 @7 V6 |9 `其在道也,------------这些表现在赌道上, ( E! K0 M, e$ ]  C& S7 W9 ^
曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘, 4 u; c7 ]6 `% ~3 D6 q- @) j" u2 E
物或恶之,------------也只会招人厌恶。 " C# H$ C& E- h
故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为!
6 m% I2 n: k+ B/ d/ H 9 A/ V/ y+ j! L( ~
第二十五章: 道法自然
5 U. P0 y9 [. i
( d2 n: b4 z- P( J8 T) c有物混成,------------有一个浑然一体之物, 6 z$ g6 J% c! j2 z
先天地生。------------在天地产生之前。
" s3 I' g5 v% [  G6 i寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。
9 ^- I( D& j& z3 q独立不改。------------独立于世,而从不改变!8 K8 u1 c0 ~" `, r, S7 E: o' [

( f* O% \5 j5 `2 m: D" @周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止, 7 v$ V1 L. b* V
可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。 1 S9 O6 C, W! Q  O3 r$ }
吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字,
; K1 ?7 ?% a; ]7 M& m. w; h字之曰道,------------我就叫它为“赌道”,
, n7 m% _* J9 a3 Z4 R* ~0 Q强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。 * D" z3 ?" Q3 A- ^: X5 F( o
大曰逝,--------------过大了看不见, ( d" I0 h4 e$ i
逝曰远,--------------看不见因为太过遥远
1 I' m* l: v0 P$ k; R2 b/ X- s远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球) & t% n" X4 r7 ]/ o/ \% r$ }2 U
故道大,--------------因此,赌道是大的。 6 K  a8 M  b# ?  ]9 O& Q
天大,----------------娱乐城如天,是大的, 8 o; X" \3 i9 Z) v
地大,----------------趋势如地,是大的, . G. h$ D* T8 d! O' L
王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。 & ^1 N3 `6 z3 g$ J6 G4 n
域中有四大,----------宇宙中有四大,
: `9 w: P! n  S  A- d/ p0 q而王居其一焉。--------赌客就是其中之一! $ Y- x$ R& H: X! K' F
人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则,
) Z  w: e% |1 I6 J9 T  A地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则, 3 e) d( J# @3 M7 t7 z
天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则, ( V3 j5 S/ V$ E( ]
道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然!
3 s/ v* W5 J6 P) J, G何为自然?——--------什么是自然?自然而然!!
5 u( ?& \3 {( Z) r) {6 V- ]$ p' Q% ?8 M9 H. W
) |. R5 @6 D% M& C! |
2 u. u; c. D9 S0 ?: f- r
第二十六章: 燕处超然
5 u# P) G0 \+ c% K( a( H6 d+ a& H% C% e& U: J6 m5 Z

5 s6 O1 ?1 P' Q% R- f* y- v重为轻根,------------重是轻的根基,
4 ]" P( K! J5 ^; w1 O& L" x静为躁君。------------静是躁的主人。 , @% b# P" S& K9 G7 G
是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。
# g$ q1 ?  s, C7 U; l" R8 L不离辎重。------------不离赌道+ L# T) X; L7 l( o& I
虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
  d/ e4 P, j! _+ g( E' }8 A
" p9 Y6 A$ I3 f8 [燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。 4 `8 e+ H* T, t
奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客,
6 F6 e# }. \3 C8 B. H6 q4 a9 y4 X/ d) _$ O
以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢??
! v6 t8 F& X( Z& X1 t$ G( \轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本,
9 B" J/ ^9 H4 l  U# e躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。
- [8 I' g& S) J  K( x+ W9 j
1 [8 ~% v1 ~# A2 g第二十七章: 善行无迹 9 }' e2 h; ~: ^0 V/ ]& G4 T

& T& P$ ~( ]" _6 o善行-----------------善于赌的职业赌客,
8 R8 U$ T4 v/ J$ X$ r9 V0 }无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。
: F" n  y" L4 v  v' R! p3 w" F% Y- P善言-----------------善于言辞的职业赌客, 5 f/ ^3 q0 [% A  }5 c9 p
无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。
1 Q3 a7 H8 a% N& P# y% t0 K善数-----------------善于操作的赌客, 4 D. Z! A- i, N" r% y
不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。 ( U' a& [7 {/ u9 J0 c9 _" _( l
善闭 ----------------善于关门的, ( L/ G% ~9 T; _- R1 t( H& r" M, W
无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。
4 z1 Z9 m+ |1 M5 Z善结 ----------------善于捆绑的, 7 e  w  @" L! ^: x5 t7 c* }
无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。   A$ I- N% Y9 w
是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人,
% R3 U, F7 c% Q9 U1 R" b故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。
7 X) H+ ?3 k! A常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物% o  t5 p+ d' H: i/ f7 _( _
+ ^  }3 P) @3 N
故无弃物。-----------无物被弃之不顾。 $ r- M; t. P8 F) i4 O  N& z+ O: L' ^
是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。 $ J, G2 q; H  o' u( ?# N9 t3 _3 ~6 v! |
故善人者,-----------所以,得道的赌客, 6 d! J( h2 r$ F" P
不善人之师;---------是无道赌客的老师。
$ N: c( o- }: M8 U不善人者,-----------无道的赌客,
- i- ~$ B# s* _/ y善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!)
6 [: |& ]; y. W
! o/ ^  k: T: n8 l: o不贵其师,-----------不尊重老师,/ N" M$ S6 _0 Z, s' \2 A: M  j
不爱其资,-----------不爱惜钱财" A% |( A" g  ?9 ~8 s) b
虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。 % F0 R, \4 d0 u' ^1 ]
是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”!
8 q$ b  ^  f' [' [2 g) _! B  M( m' M7 P0 X* c

2 T2 X: V) k' L9 F. _
, ]: h! D) \. F) j二十八章     知雄守雌8 `. |3 T0 ]/ Z
% w4 o! r+ S' d' y
知其雄 --------------知道自己实力是强大的( g8 C  @+ Q; U' L/ z
守其雌 ------------- 但也顺从趋势
% F( e* p2 r# ]" @% J% r; E) t: w' s为天下豀 ----------- 不违背趋势
# a$ c% |" j! R! Y为天下豀   --------- 因为不违背趋势5 u/ n: Y( O  ~
常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润
$ q# T' l! G' @: i$ U/ s+ m' O0 w7 A复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态
  y% ^- \" ]9 ^6 F9 y0 W知其白--------------知道什么是暴利1 h: ?( w9 }3 U- A8 U- Q. o" A' M5 v4 P
守其辱 -------------却安守稳定利润
) R9 E, k. m7 k$ G: q3 s9 V为天下谷 ----------- 只取得适当利润! M4 T( R& o& O
为天下谷----------- 因为只取适当利润$ j2 M$ t. z1 q! @' R
常德乃足 ----------- 所以利润才会长久: D7 e/ P+ V: W  _
复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴- X8 T! ~! b+ K3 F3 s# C+ r" T+ _6 I. R5 z
朴散则为器---------- 简单的几种投注方法
1 ~8 v* i! {% S- [圣人用之-----------  职业赌客只要使用它
  b1 k! K& G! V: v6 U$ p9 `5 y则为官长 -----------  就能成功2 @+ K6 }$ l4 G+ i( s
故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下$ r$ \7 j; ~7 x! h4 X7 p

/ p8 U  P* ?1 l, m2 |+ w  n$ g二十九章               
; ^7 n  m8 ]/ E1 m) M
/ [/ |, y/ p( ]& [1 z将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,7 @& u' l8 ~2 f

! X8 t/ c; _# \5 m- i) u3 S吾见其不得已----------我看他是不会成功的
: K1 _' r8 o/ U: g+ Z: X* p# T0 R2 z5 J
+ h" Z8 _" \8 T; f  @. k+ |+ e天下神器也 ------------娱乐城的财富
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不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的' [& H0 m- M2 }9 Y  c' w8 [
* q, q8 a7 `7 L: E) n& q: A2 t
不可执也 ---------------不可以固执已见1 k3 ^. d$ j0 P

. M& {: z+ h' c$ D& j7 x6 Z" W; l; @为者败之--------------- 强行为之,必然失败
/ \( ^2 R4 ~% `7 q  O: L6 q. c
7 |# j2 I# b2 H' w, U- Z+ e( }执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它& F  s+ ?4 ]# K

7 Z6 Y2 q5 p# T% |# f8 M6 |故物 --------------------凡天下万物                             8 ]! E8 z# C( h* ^4 b

' z7 w/ n7 R" A众人或行 ---------------有人想走在它的前面
* X8 E  F( `- e3 {! E$ u. h% K' y! G& G4 A3 W3 P3 D! v6 m  B
或随 ------------------- 有人则跟在它后面% C6 s: R7 n4 F6 q9 S
" C" X+ @2 A& b" G: {! D( i, c
或歔 --------------------有人小心呵护它
) e) s" ?: M" @* s+ W
* n+ l# k' ?+ ^6 t8 B! p或吹 ------------------- 有人心急催促它
# _7 j7 y) J8 j+ |; g) w; x" Y+ Y% k0 G3 c8 q# y) n2 C9 d
或强 --------------------有人觉得它很强大
! h, {& r2 b$ Z2 m
. t  h/ n) [& I7 X- `" G6 f0 O2 X或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱) T% a1 l8 m! S" I$ g/ F

! U; R. `$ p7 J; o或载 --------------------有人觉得它很安全& q! B0 B' W$ y9 }+ K
5 c1 J5 R& I4 ^. G* ~
或堕   ------------------有人觉得它很危险
& I  V; m8 p2 Z$ t! W/ |. @) R# h
9 o+ F; ~/ y* L) j+ d2 b' B是以圣人 --------------- 所以职业赌客9 u* {$ b8 b! @+ `2 T- z: _1 M
7 Y8 Y3 f; v. l2 f! ?1 d+ ]$ p
去甚 ---------------去掉极端的偏见  n6 D& x" C: c3 e& R9 Y* }% n

/ ?- q2 \# m  U去奢 ---------------去掉奢侈的想法
& Q" m7 Y0 Q$ m6 g% ]
) `. g7 N7 ?0 H* J, b去泰 ---------------去掉过分的要求
2 N0 n" k2 Y( |, C1 p0 A  s, c9 E* l
8 b6 p( u) G& m" k/ o
/ y( ~3 E# a  ?' e- B三十章  物壮则老
: ^0 m/ {0 ?+ ]$ r; R以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客
- I0 p% a4 X9 l. Q* v5 ]( \5 a不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的; d3 N) H2 F" z3 P. k9 Y) L
其事好还------------ 如果这样一定会有报应的7 Q5 O% Y& P  ^. \* |2 d- B- y
师之所处------------ 金钱的盈和亏
6 \% Q6 Q8 y1 o  ?* ^' P8 [! p/ U荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客
( L2 O% Q% m1 @9 ^大军之后 ------------暴赢暴输之后
5 H4 \7 N! o. T' H8 ]6 ]必有凶年 ------------必会有相反的情势2 e3 Z0 m1 c* X- [  b$ j' y
善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了
4 J+ l: M. n5 ^) O/ [  r不以取强 ------------不会逞强、炫耀( M+ j/ W& C0 F7 G  r
果而勿矜-------------达到目标也不自满2 @0 r# C9 h" i- c6 _$ o4 `- Q
果而勿伐 ------------达到目标也不自夸+ @1 G0 B" G" ?* ^% {/ r
果而勿骄 ------------达到目标更不自傲5 K* F  B1 k; q+ l
果而不得已-----------达到目标是顺其自然的
. L: @( a6 ~" W4 r2 }2 N6 g果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强( e1 a( w' p" M$ n6 l! F  S
物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反& [% [4 y0 d/ \" |
是谓不道-------------因为这是不符合赌道的
0 c# ^) ^  E, l& K1 Y不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡
' P6 H! S* o, E9 Q2 _4 Y0 A- L! p! Q4 i
- s) c3 }. J7 |' i2 E  o
/ q! W/ D8 h' Q) z- b
三十一章  兵者不祥2 N& P* a+ E4 z
* ^+ ^& x. F# V0 b
夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西
  O4 K, e8 s% s- x' z
+ [( ~8 W& K# u物或恶之-------------众人都讨厌它. W% r1 z& V9 n3 u* d- i0 B

- a& [( N! J& ]0 s& @6 W& U" e故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动! V0 ^( Q) W- S% d7 _- R! Z
) ?* M" _$ L8 @3 U& x+ `- @
君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵# D2 c3 M( s( d
+ _3 Y9 s9 Z; h. g5 {( A
用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
0 E7 j+ |& Z- N+ ~7 h; C
# x) _& o% w" N$ U; d7 r- J) J, \" r* ]兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物 . ?2 x- n0 |$ P

* F- x3 x# l; z非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西& z( s/ T4 S) ?. Z

* t" N! D/ r: K% j! p$ L% Z. U1 u  ]不得已而用之---------不得已时才用它& p; U' p1 a* C/ j$ m9 w3 j5 m

: R  _0 e& [6 p3 M& F/ A" v恬淡为上 -------------最好淡然处之
, \7 P/ E. ?' u1 F; g8 Z; y. E# M5 K) n
胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事
/ U' J% W5 n0 o: p
; s9 `2 V  ~% m4 a) F0 |2 R而美之者--------------如果赞美它4 `. L/ Y  N- H$ e
/ G. u4 f* W$ n, N
是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它) c' t! L1 b' t6 v! }. {. @6 R

5 e& M  b; {! [6 p夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo
7 R3 @6 c6 L  P5 t3 }* D. O/ h) e0 w- F
则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的
3 C2 z8 Q5 v. S1 \' Z: {; z# w0 f- V3 `3 w
吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上
0 B- S. ~. ~  ]1 r) g# K- c9 ^' Q3 N' W8 c* b
凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上
2 n" S' j  d2 E' J5 ?
5 N4 ]- d/ p) C8 g- a, X% ~0 x# t偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧
6 f% B0 ^3 d* h- d上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧
6 @. M: s3 S, W0 I; P0 a0 i8 \; ~) D" N, H9 s
言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           * I* d' b8 S. q( {; n  D+ Q! X1 c
: m) ~, i# k; D* t8 d4 }
杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数
- l& t! o( k) A4 }! F# b& {: O! g' J. c
以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo3 I9 b( S+ J& D3 L+ Q! N9 N& I
, {" N6 r' e% m
以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)
: C( N) J8 r! l3 l/ U/ d' L7 Y9 S1 r
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