社,彩摘博彩 会学视野下的彩票

2(X)7年第6期
. d1 a. C" g. ^5 K9 X" L总第165期
5 L. U' G" U3 O兰州学刊
1』11zhouxuekan
8 b, a$ y9 {9 K  ~) i; E% DNo .6 2(X)7
《宝enera].No.165
1 z& r3 x% A8 ?. R·历史研究·
社会学视野下的民国彩票
+ Q- l2 A$ e# S' T- b  k$ K王克 霞
(天朝石油大学人文社会迷信学院，山东东营)
8 ~! [9 m/ ]$ F$ X' U1 A) q[摘 要 ] 作为一种隐性Dubo，民国时期的彩票是由不同的社会群体来操作节制的，议定对彩票发行、梢售、消磨以及禁彩等不同
  o& K5 n. J+ q9 c4 f社会群体的透视，我们可以大致看出民国社会百态。彩票特珠的发行群体折射出民国年间残缺的社会节制，而梢售彩票的社会黑恶
7 k/ x( B+ _5 W( l气力又显示了当时不良的杜会风气。彩
  F0 p/ p2 {4 K& ?5 @# X〔关 键 词 」民国;彩票;透视;社会群体
【中 图 分类 号〕K258 (文献标识码〕A (文章编号)1(X)5一3492(207》06一02(X)一以
  W. l6 E# }4 o$ v% l/ h作者简介:王克霞，女，山东沂水人，天朝石油大学人文社会迷信学院讲师，博士，研究方向为天朝近现代史。
清人 云:“彩票者，虽无Dubo之名，而有Dubo之实。”汇’〕作为
一种隐性Dubo，民国时期的彩票是由不同的社会群体来操作控
制的，议定对彩票发行、销售、消磨以及禁彩等不同社会群体的
  a3 _" N3 H; P' p透视，我们可以大致看出民国社会百态。但目前有关的彩票文
章多流于介绍性质，你知道博彩网8bc8。而且研究的时间段多集结于清朝，如阂杰的
2 l8 @& w! s1 w& h/ R2 D《论清末彩票》，〔2〕雷玲的《清代的彩票》。〔’〕对于民国时期的彩
4 o' @8 M& B( n7 ~; `8 e票研究较少，只有孙正鹃的《对晚清— 民国时期官方禁彩的透
视》川一文从官方社会气力方面对禁彩做了研究。本文试图从
1 j4 V/ ~! Y4 s* k这一社会怪象人手，深人斟酌民国时期的社会状况。
; U  ~, D1 u2 b, ^" r$ T! ^[b]一、 发行 彩 票群体透视[/b]— 残缺的杜会节制
- p# ]: e2 S3 o0 \! Y5 M$ }博彩 活 动 在我国由来已久，唐代大诗人李白就有“大博争雄
5 z5 H# G, t. e6 ^" e$ i0 n2 S好彩来，金盘一掷万人开”的叙述。但具有近代西式彩票性质的
Dubo，则发韧于清末湖广总督张之洞允许发行的“湖北签捐票”，
“我国之有发财票，自粤商江南票始。追湖北签捐票出，事事以
4 R) K! I6 I$ E官法部勒之，而局间为之一变。”〔’〕此后，浙、皖、鲁、豫、湘、甘、粤
等省也相继发行了各省的彩票。民国初年，虽曾明令禁止发行
# L) [8 D/ R. {2 ~7 K% A* w彩票，但好景不长，民初湖南发生大面积水患，由湘省贩灾委员
/ N( ?. e$ }: _' H# w会呈请北京ZF允许开办了湘娠慈善救助奖券。原拟办六期，
8 a3 g( w: ~8 @4 X$ }6 }6 ?' A# G+ _发行未及三期，各省纷繁效仿。民国7年，即1918年以后，各省
% M0 ?$ b" s/ J- W督军初步发行各种以“善后”、“救灾，’.“慈善”为名的彩票，一时
+ x& r- u  G% i  m间“湖北军事善后有奖义券”、“湘娠慈善救助券”、“浙江绍萧塘
工券”、“山东兴业票”、“中华利济票”、“博山玻璃票”等名目繁
多的彩票充斥全国。直到1927年后，以蒋介石为首的国民党右
派在南京建立国民ZF，慢慢统一了全国，ZZ的相对稳定使彩
票的发行有了一定的收敛，但是国民党中央ZF自己还发行了
4 T5 g: w" Y. V2 \& S# [* z1 E“航空公路建设奖券”、“黄河彩票”、“长江水患救助奖券”等彩
& E( J/ ~+ \. Z7 R! i& }9 e( i西刁
丈0
从民 国 彩 票的发行者来看，多为地方军阀ZF。清末以来，
一些地方乃至中央ZF为了增加财政收人，也对彩票业加以控
% A0 U: ~5 T- Q5 {& x: u制，使得彩票与ZF的经济行为挂钩。在彩票发行之初，彩票就
与清末财政窘困，天灾人祸以及清ZF缺乏吸引官方投资的有
效手段有着间接的联系。相比看信誉好的博彩公司。到了民国，彩票的发行仍打着“募捐娠
4 ^. k( r2 g' S9 e$ R+ C灾”的旗号，民初名目繁多的彩票，大多数是以此为名倡议的。
; q2 p& u( ]: `* }) h9 z民国时期，“不论是北洋军阀政权还是南京政权，都主要从城市
经济部门为其ZF筹措资金。”[6〕(n川但是一旦遇到大的天然
灾祸，由于有限的积蓄无法救灾，无处取得军晌，只能想别的出
路。民国时期的大多数彩票，如湖北军事善后有奖义券、浙江绍
萧塘工券、湖北堤工券、山东兴业券、湖南惠民券等，大多打着
“募捐娠灾”的旗号筹措军阀ZZ运行资金。最典型的例子就是
航空公路奖券，它由四大家族所把持，成为官僚资本敛财的重要
7 |' i2 w- J* L" P: ^5 K, o' ?来源。四大家族又把其发行权交给“海上闻人”金廷荪承办包
. W" C' V. |7 I; V销。金议定投机倒把，套用头寸，大赚其钱，实际上是亏了百姓，
4 a( P, O$ d, X% z' [& H. A肥了个人，国家从中获得的效益是低贱的。
! \; f0 |) k; {究其 原 因 ，彩票泛滥与民国时期ZZ上的军阀各自为政、社
3 j9 F4 g# |" p  R9 K会节制松弛有着莫大的原因。社会节制是指社会组织体系运用
社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员、社会群体及
+ [8 M  R+ {. ?2 x8 J& D社会组织的社会行为、及价值观念进行请教和约束，对各类社会
联系进行调节和制约的过程。大赢【’](阴9一42)北洋军阀统治时期，政
5 {6 W% I. B' q8 H. k+ W' ?权交替频繁，缺乏一个在全国领域内无力的政权，大部分地区都
# ^4 e5 ~9 \8 |; g5 b是大军阀各自为政。1928年国民党统一全天朝后，却又代表着
( U$ r) @# E4 G) A/ I6 g2 e大地主大官僚的利益，实行一党专政，整天忙于内战和争权夺
1 F3 h. G3 h# q$ z0 H: L/ s利，表面虽然保护所谓“一统”局面，实则内乱不断，ZF官员极
0 o: _5 v5 P3 {, |4 L: Y其腐败。社会失落强无力的节制，从中央到地方的官员剥削人
民巧立名目，敲骨吸髓。彩票的泛滥就是社会失范的典型例子。
彩票原本是汇集社会闲散资金，弥补ZF财力的不够，有效解决
% A* V. p4 X6 Z7 V了各种社会福利和社会难点题目的一条途径。但是由于民国政
府缺乏统一的调控，使得彩票根本无法发挥这一作用。虽然这
! ~* C1 B. A- m' e; e) K一时期，彩票聚集到了大宗资金，但这不是一种正常的集资方
式。各省把常年发行彩票作为财政支柱，是一种典型的变相搜
  q, X) J1 U% X; Y7 g. Z# a2 D刮，并慢慢依赖于这种形式。“如浙之塘工券，期满矣，而又纷繁
5 e) U; r2 y# P- I4 g5 t5 e第6期社会学视野下的民国彩票201
6 u( b, l# K. Y* e4 I4 C+ \* G  j争续办。夫塘工为官厅应办之事，乃今必依赖奖券。”连中央政
; f6 a9 v( L. t4 J; ~府发行的农商部有奖债券也是如此。“问其名，为实业非不合法
( i) T2 G# J$ h# Z0 @% f: P: m也，但是论其实，异于各省之奖券者几许乎?”【5〕这首先表明国
6 m. A! q) p& @家缺乏吸引官方资本以扩大财源的正常渠道，不能不凭借此种
低级的聚敛手段苟且各种开支需要。
. P2 e) ?; h3 E5 A4 t: W" m$ a应当 说 ，天朝博彩。政 府可靠可以愚弄彩票将社会上闲散资金聚集国
  R' U  \& o/ y' V1 w库民国时期由于官僚ZZ的腐败，军
2 \8 B' I/ b3 {1 o! w阀割据，彩票的发行不但没有给国家经济增加生机，反而为军阀
0 G. f% s) s9 `5 {/ ^聚敛民财，祸国殃民开了先例。从彩票的发行状况中可折射出
5 w' X. t/ d) r+ _0 Q1 A民国时期社会节制的残缺不全。
+ j- q3 u, N6 l: o* j- z! Q[b]二、 销售 彩 票群体透视[/b]— 不良的社会风气
; s% n6 C' [( f# V( g. N9 ]. d自古 以 来 ，Dubo与黑社会之间就存在着天禀性血缘联系。
7 k. T& Y9 H# f3 `: A作为一种隐性Dubo，民国时期大多彩票的销售都是由地方气力
所侵占的。如上海浙沪护军使卢永祥的儿子卢小嘉包办河南
券，而同为上海浙沪护军使的杨善德的儿子杨庆晋包办热河券，
9 Q1 r' P* d' ~0 Q1 D( p& A青帮首级头目杜月笙、张啸林等均曾承办过彩票发行事宜。彩
8 X! b' f  T9 `3 G2 H+ ?这些 销 售 彩票的地方气力议定垄断彩票业而获取了大宗利
) M1 @' h( B) [! g3 H* ~润。以193年5月，中央ZF发行的“航空公路建设奖券”为
例，杜月笙等将独家发行权委托给“上海闻人”金廷荪开设的大
2 k! d2 d) d- E运公司承包。博彩通8bc8。是时，国民党ZF广开宣传机器，报纸登载巨幅广
告，马路街道两册竖起高大的广告路牌，“中航公司”的飞机到处
* C. k: s. e  _9 s0 Z+ s4 b飞散传单，一时举国上下，沸沸扬扬。“购彩票，盼中奖”成为街
谈巷议的抢手话题。而这次发行彩票，广大的置备者并没有得
. O  Q/ p" ^9 B到什么好处，惟一的一位中奖者得奖后还怕被流氓所害而不敢
去领取奖金。与此形成鲜明对比的是这次彩票的承包商金廷荪
/ U& A5 W) Y* ], }却发了大财，在当年的敏体尼阴路(今西藏路)上盖了一栋雄壮
: `1 E; W) e( |8 a的新房子，为了答谢杜月笙让他包销航空奖券，又在杜美路(今
6 a- y6 f% k  l3 m6 e# L8 f* v% h# F东胡路)特地建造了一栋更大更雄壮的大洋房，作为礼物回送。
" z5 N3 x" H5 y# e. i6 V单繁多个经销航空奖券的人就发了如此大财，可想而知，他们从
- w  h5 O, q/ o+ F' C/ M2 N人民身上捞去了几多钱财。当时曾流行这样的说法:“若要发，
1 l: \  l' V2 q( N! j' m! I众人头上刮。”再如当时的外国商人发行白鸽票，一般每月一次，博彩333。
+ F2 |# ]! x: `; P9 ?/ F) a一次发行5姗张，每张票价洋银5元。这5姗张彩票都编有号
! R6 f6 J6 E9 Y5 z) ~6 C. w码，内能中奖者25Q张，即每10(X)张中能有50张中奖。中头奖
; U* o: @2 f, B9 E9 L8 L7 Q" l者可取得洋银80 元，头奖以下次序递次递减。从表面上看，250张
中奖彩票，奖金总额加起来，共计25姗元，与发卖彩票所得数
额相等。但是实际上，发售彩票的外国商人从中获取了暴利。
& ^& K( G3 O0 @4 K; K  m一是靠从中奖者那儿收取手续费。他们规定，中奖者每取得10
元奖金，要扣除巧元手续费。这样在25《X刃元奖金中，他们共计
能收取3750元手续费。每月收取这么多，博彩通吃符。一年则可获利4.5万
, i# ?% ^* M) t: T1 \, X元。二是获取利息收人。他们发行彩票后，为了取得人们信任，
所得票款都存于英商汇丰银行，开奖后中奖者的奖金也间接到
银行支取。在未开奖前，票款所生的利息属于这些外国商人。图
彩票 与 黑 社会的严密精联系还使得民国时期的彩票与晚清相
比更具有欺骗性。晚清的彩票尽管发行设备简陋、管理芜杂，但
' B" m" H. c: Y用于返奖的还是实实在在的现金，绝不用物品特别是畅销商品
来充抵现金，但是这一种起码的信誉都被腐败的民国ZF突破
了，民国时期发行过不少以物品充抵现金作奖品的彩票，较为世
人熟悉的便有以房屋为奖品的上海市冬令救助委员会房屋义卖
* h- X; Z: K5 O: H- o券、武汉区敌伪产业处理委员会房地义卖券等，平时老百姓纵使
7 W- Z, J5 m' g/ T1 V' z8 N3 f中奖也未必能取得实惠。
彩票 的 销 售与社会黑恶气力的联姻使得社会风气受到不良
的影响。社会风气是指社会上或某个群体内，在一定时期和一
" l+ U5 Q/ B3 A定领域内相仿效和传播流行的观念、爱好、习惯、保守和行为。
社会风气表方今社会生活的各个方面，排泄在人们的言论和活
9 w4 \% m7 p; @2 y动中，看着视野。对人们的思想、心情和情感常起潜移默化的作用。〔’。〕社会
% A4 y' ^; o! n( P上不少人做起了“黄梁美梦”期盼议定彩票一夜之间暴富，他们
' V/ S  A! L' D4 g$ L3 l$ t. E把希望都依靠于“中彩”上，成天搜索枯肠，想人非非地设计自己
暴发后的优裕生活，从幻想中求得自我陶醉和满足。而部分无
6 E/ C% ^3 n( _6 t. b' V1 w$ ]: c6 a7 T特殊气力，又想离开贫困生活的人羡慕包办彩票者的暴利，不惜
  K4 x( q' K( m4 A9 ?4 E+ M* }* k挺而走险，从而引发伪造彩票之类的经济犯罪。上海淞沪警厅
就曾告成破获一例伪造彩票案例。据《申报》载“湖北奖券，近被
! m6 T' x) G6 H% F人伪造假券，在市混售，并伪造得彩号码，向各彩票铺冒领彩
洋”，后经调查，得知伪造彩券者是昆山县人沈少山等数人，后
% f6 I+ G* B. _) b# d, c5 |5 V“将沈少山一名拿获，并在某处查获私铸伪彩券之铜板一块，又
搜获假彩券四条，一并解厅。”[l〕
' G# F0 S1 [% w. K6 a8 Q" u包办 彩 票 所获取的巨额经济利润，给销售彩票者以物质基
% X( ]% T  N6 B/ \- C5 s* D6 Z# ^) t础，从而纵容了社会黑恶气力的猖撅，影响了社会整体价值观