天下赌经《7》

4 d* p' V6 s) G1 H0 ?' _第十九章： 绝圣弃智
: d/ r& f: P$ p& ]7 L) C* a( r! c绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
$ g3 ~8 S5 u4 B$ `民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
9 h$ u9 Y$ m% U7 E- {, c1 Y以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
/ S- u. ~+ m! Z) _/ o! P# \& m见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

- Z" c. z. b3 Z第二十章： 绝学无忧
# g" r' n4 f+ r, @2 I4 J绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
8 [* T0 J" m4 }. K唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
/ X$ L" S% h! ]; s美之与恶，------------成功和失败，
! W7 }# l" C8 U相去若何？------------又相差多少呢？
- Y& Z* c+ t8 e2 ^人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
+ K9 @- X5 \) Y0 `如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
' t1 H. V+ V  b9 F$ r我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
9 {. O% }: q0 w. S1 h9 [众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
# L, }% d( H+ m" Z, N而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
& t: w; C/ p+ M( P" r我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
+ F; `; A* n# l7 y3 }0 |1 P0 q俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
  f3 F# a: e0 R; g8 N7 W# |( F( o我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
3 f2 Z' a7 ~6 D+ }  O) W俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
1 f: }8 r- u" o7 q2 f* G澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
7 Q) b  b1 Y* L& K漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
1 Z! I% P$ ^! ^) Y. V而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
9 `7 h- U. }" H0 _我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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. Q  G# E' r2 c& I8 g% R& ^& d第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
/ ?) B2 L- \1 E道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
: U: d: `1 g' v0 O惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
+ t# t- g" K  j9 `  Y8 {7 Y惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
: s4 Z. l& t0 D9 I& @6 m恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
. g% a8 t( t5 N: ~9 @% E其中有物。------------它里面似存有实体，
5 n  l/ c: x" r3 \窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
$ m; H+ @+ Z8 ?4 ^自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
/ i7 X4 E* T- }; C, z' l5 l: J以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
  u, U0 d) Y- v; n! W, A6 |, h: k众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！

8 l& u. \- x+ t  I* `' f2 U) s第二十二章： 屈曲求全
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/ h& K9 q+ \2 h: J9 `曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
, d- V( V! D0 l8 {% K" I" c2 h3 U枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
2 @& b5 e* S- O- w  x敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
; V0 H, j% ^  a+ ]0 N- N少则多，-----------平常心反会赢利的多，
( `: L$ N+ h) i% m多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
& l' B! b# W- X; w* }抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
4 s+ [2 S5 P( p2 `- H. P故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
; d4 q4 N( ^+ ^* l故-----------------所以，
3 r  E! z0 I& n) |' Y天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
$ `" |5 P8 Z; ?- e* D岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
- R, U( q$ h- L7 U# i飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
  ]1 q$ ~. b, n, E7 c+ ]骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
" p9 l  N6 c- o9 ^& @天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
5 I' x2 M9 |- U故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
% ]: E2 @/ T2 a1 G( h同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
- ~: f, j% Q9 V- M德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
% j1 U( U" \( y  }失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
/ a5 Y5 a0 S7 [, E& Z7 r( V同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
: m/ m  b3 g0 g' `德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
+ Q3 Y* H  B2 @8 @  l+ Q0 \失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
6 A- U1 U' d4 @* `焉有不信焉。---------才有不信！

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