天下赌经《7》

: F5 t# K4 i& q( f: j6 k  s( @3 A第十九章： 绝圣弃智
0 X2 M! R/ {8 {绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
6 h3 m; @9 A* o, c! c& C民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
, m4 s) g8 h6 S" P民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
$ l' B( ~0 v, ^8 ?绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
0 K3 i; K% f* q7 m9 q2 E盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
: x& v+ P! a$ B- a" j5 w0 P! A5 X以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
8 g8 w! u$ U4 H2 g- E: a0 N相去几何？------------相差多少呢？
6 `2 [8 y5 `% i2 t9 H美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
' h1 m: t% K+ b! n3 ?不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
/ h3 ~4 Q% H- @  Q+ [1 s2 t6 g" w荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
; ~8 ~% r# c) i- [, d% Y众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
% b+ ?1 Q( s* y" H7 B1 ^  ]如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
$ H9 p- D9 M, X2 S我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
! h" G* @: u- z+ ]1 Z& X( T沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
& c* @0 }8 |# a5 a众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
+ O  s1 e8 b9 R俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
- t3 }' n' i& V3 ~$ w  k而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
) b! h  Y7 N1 Y; ^3 V& H我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！

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第二十一章：唯道是从
8 A, f% B$ J3 @& m* V孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
" p5 O+ ?1 e! y9 N$ k/ \/ a- F: a惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
/ Y, o; c9 @) d9 Y/ O1 k' F& v其中有象；------------它里面似存有景象，
, h, v; S6 a$ v9 F+ z) O0 y3 ?5 ~恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
, T6 o% C" p& R% L- U) Z9 r其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
/ E) Q3 X  B* W, g7 a; {7 Y7 \其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
- B0 F0 x- h, h4 i, j$ x& e% G自今及古，------------从一开始到现在，
- M0 }# i1 X1 ^6 @其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
1 V' U) v' f; a6 o以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
1 T' ~1 p2 I6 m" Q吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
+ k( @5 o9 n/ e以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全

5 _- E9 _6 v! r' Q+ W曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
: B( p8 H* C. I7 u! f洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
! y- ^! }% t% x2 w敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
6 R3 e* c: W/ ]( c/ E/ m- o抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
5 p5 d0 P4 A$ _- q( ^故明；-------------因而能高明。
9 Z, [- |4 Z8 d  E( N不自是，-----------不自以为是，
: r1 B5 J' R* X& `+ i* X故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
" |4 K% }  n' X5 _+ p: V( o0 w, l故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
. S/ y6 }: t( l0 p0 n故-----------------所以，
$ n0 L- z! K; L% k& G4 J% R0 }7 a天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

* s4 V$ A* r6 w4 @. Z古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
' u: i6 H7 u/ I; Y. c诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
/ E4 q  a  q# m3 C孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
0 A' T4 z4 s- T" D9 P1 }天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
" `) W: a$ e' ^7 U天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
, \& j/ @! ], h, @) u, Q3 H而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
& j; L) a8 o4 B* @! k6 U9 ^; a同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
* i! L) W7 }7 R5 t/ x  W德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
6 N& n* f5 S" X  Z8 q同于失。-------------认同缺德。
* y* W/ Y) P6 ~" o$ [8 n同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
4 M1 u; [( i2 N0 s1 @* y道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
" f" y7 U# c7 b) P+ ?失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
2 K+ W0 ^+ m0 z8 J8 L+ h2 E. _8 f信不足，-------------信心不足，
* N( x' Q7 e/ d3 J焉有不信焉。---------才有不信！

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