天下赌经《6》

第十三章：身托天下
宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
9 C& d* R" Q6 T0 _  j贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
+ r2 S$ h6 z% I- j; M/ N% L3 _6 l何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
1 \* O4 N) f! B' {) V- V. q/ q' @宠为上，------------赢了喜，
+ y) D' U+ t+ j; ^0 n5 X: g. l辱为下，------------输了悲。
! F0 g) Q* o3 g8 \7 ]0 g得之若惊，----------赢了怕输，
失之若惊，----------输了后悔。
是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
' c8 ~! P4 l: o( F& O何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
- |5 N' k7 }" A' s* l7 ~为吾有身，----------是因为看重得失。
1 [: B) z* h0 F1 f$ l及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
* |4 K0 m  K6 W% f8 g吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
故------------------所以，
6 K% k0 n! ~% ?. w- Y贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
若可寄天下；--------你就可以信任他。
' \1 k" H+ I1 t5 }( |; _" P# i9 `爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。

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, e2 w1 y! X& O) D6 P9 }第十四章：是谓道纪
/ e5 \( m2 s) Y$ o" Y视之不见 ----------看见而不晓的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
听之不闻 ----------听到而不明白，
! q) f  w1 P/ [! g5 b2 v" j名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------摸索而不可得，
" `; r# V+ I' k( @  U6 ?% c5 p2 e9 a名曰微。-----------其名叫“微”。
  b) c( x0 p" @' E此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
其上不皦，---------在它之上不再有光明，
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
6 z8 E1 c1 T( o6 {7 k2 u+ E绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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- Q- Z/ D) U2 V1 N, V3 P复归于无物。-------又复归于空虚无物
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4 P7 {) W+ D: ?$ S! [: Q是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
! g- E' c7 r8 V; g6 t( _. Q6 r, F0 c无物之象，---------没有形象的形象.

2 m9 H$ q% @3 n+ |$ e8 N+ K( X0 P是谓惚恍。---------叫作恍惚。
迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头
! O6 R" u  E( S' {* a
3 U2 Z8 }. o+ S9 @4 m/ v/ B( Q随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.

- O3 F# f4 N! K, `  a& Y执古之道，---------运用古已有之的赌道，
' T+ x8 Z7 {% I- c) I' E) Y, {5 B* J以御今之有。-------可以来参加现在的赌，
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4 I- o$ s# u% O  E能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。

7 F0 f( `# ]8 A* s, S: K' Y% ?8 o第十五章 微妙玄通　
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古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
. F: ?  A. L; P7 a深不可识。-----------深不可测,
; [; `* D' K" [  I/ B) {  P' O夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
$ C3 x  k$ h: |; z3 }2 ]3 {) b7 o; l故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
豫焉-----------------思虑再三啊,
+ F" q- F8 i- o0 g# ?若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
涣兮-----------------灵敏轻捷,
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
旷兮-----------------辽阔旷远,
9 g: T8 \' Q2 n5 ^3 v8 ?" }其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
* G, C; D& x" }" H" Z6 \! E孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
5 L+ J3 s8 i% x* {: ?+ y* o& t静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
# C: o0 f! x# R  r* c动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
6 }7 r- s2 @6 Y不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
第十六章 致虚守静　　　　　
! ?1 [% c1 O: [$ N# ~0 {致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
4 H6 `8 k; I5 d; F7 t& w8 f守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
6 u4 Z+ k2 V" f7 K: d3 R吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
% d4 J3 I  }- q: c9 G8 f+ w夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
6 C0 b( _$ T, M: t' k* A归根曰静。----------回归本源就叫平静,
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
1 t" Z. p$ N3 E( z4 x- f复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
9 |* c4 S4 w0 d5 r2 c: {. J9 u知常曰明。----------明白了永恒便是光明
不知常。------------如果不明白趋势的常理,
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
$ M; ], ?  k; ?% u/ ]$ \5 h/ I知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
1 p/ O: x: H* o( w# i天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
9 l7 x& z% D. |+ N+ C+ }8 ^道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
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8 s2 B6 v3 ^+ s$ ?0 |第十七章 太上不知　　　　　
9 @, s$ |# Y$ Z' o太上。-------------最好的赌规,
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
" m$ J( e% Q8 o其次---------------再次一等的赌规,
畏之。-------------赌客敬畏他们,
7 X: u5 [4 [# F( I其次---------------最次的赌规,
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
悠兮 --------------慎思啊,
; B4 Y8 V5 Y$ `* R5 B# Q$ c1 D2 `其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
7 |, B+ A7 z5 ?8 ]# z7 u' L% t功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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第十八章 大道之废
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
, G( u1 G+ T; P1 ^: f5 F/ Y: U. z4 \有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
9 ~7 q) \7 T( J慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
/ S0 A$ M: |( {: Z六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

继续.........

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