天下赌经《6》

第十三章：身托天下
7 x1 {; z- z" z宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
/ U. |7 A. Q( Z何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
得之若惊，----------赢了怕输，
  b! E9 i7 u1 f' r* X( A5 d& L! O, e失之若惊，----------输了后悔。
- U' `4 |6 C: r, T. x  r4 {, Q/ \是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
9 _1 w" o$ c; O" ?* O8 L+ B! v  ~吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
; ^: D! x# Y. t) g) K- Y2 I为吾有身，----------是因为看重得失。
9 U2 ~- f( h/ G: S2 ^及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
/ J# {" b* b% }故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
+ {# W9 D( U5 m: [# X- R/ K若可寄天下；--------你就可以信任他。
& [; \, P+ I/ ?- e, X8 q% r( T爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
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/ t' X1 G# @8 y2 D% ^第十四章：是谓道纪
9 w( X( S# F/ v/ `视之不见 ----------看见而不晓的，
( U) N- T! T; Z0 p0 a名曰夷；-----------其名叫“夷”，
" m) v3 H: `3 y听之不闻 ----------听到而不明白，
7 L2 K3 l+ ?% }* H0 h! {0 D名曰希；-----------其名叫“希”，
& D2 t4 u( a9 ]$ A- L% e6 ~搏之不得-----------摸索而不可得，
名曰微。-----------其名叫“微”。
此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
' I6 w  ^  i, l$ c8 d" e. A其上不皦，---------在它之上不再有光明，
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
5 ]/ S5 c$ T! [0 t% O. {# O绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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3 N% H3 V* I3 t+ U% t4 Z复归于无物。-------又复归于空虚无物

8 p% U# r" |% P& S8 V/ m# w5 \是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.
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是谓惚恍。---------叫作恍惚。
$ `4 Y2 `. s1 [0 x  v4 ~; d迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头
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随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.

执古之道，---------运用古已有之的赌道，
以御今之有。-------可以来参加现在的赌，
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能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
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第十五章 微妙玄通　
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0 i4 P* S* [, V/ g% b$ J* f古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
! E4 A. J4 k/ {0 B; A: U" C: v5 S深不可识。-----------深不可测,
夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
! L' M4 ]! X8 N) I故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
2 |0 n! j4 M9 X3 g: x; F豫焉-----------------思虑再三啊,
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
2 b% l/ d  f4 ~9 ~! T犹兮-----------------踌躇反复啊,
) N+ n& a8 Q+ X( Y若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
, ]1 k; k& h# B+ v9 u. y& I俨兮-----------------严守原则,
2 ]/ W/ j& w' a. H7 M0 r其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
; g4 g" \" R6 J7 ~  y: G0 F' `5 X涣兮-----------------灵敏轻捷,
$ _: p4 d2 @5 F6 l0 ^; [4 f若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
2 Q3 a5 J" ]) ?3 |旷兮-----------------辽阔旷远,
其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
; w$ [* v# k: N7 S其若浊。-------------像水一般浑浊.
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
! f. z1 y3 Z4 n3 h  y$ e" i9 ^/ W( Y保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
1 L' j' a; \3 O& M& m' s故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
第十六章 致虚守静　　　　　
* c2 f1 T( ?. n5 G" b' @致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
6 W; h0 D3 e: H4 H9 w' d3 D! \夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
' s6 x* x* @5 c% S归根曰静。----------回归本源就叫平静,
/ r/ \1 L* g, p% B- J6 j0 `& T, h是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
7 a2 b. Z& s& ^" h4 \复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
  o* l1 v( S; o7 g" g知常曰明。----------明白了永恒便是光明
: ]3 [1 K$ A0 I7 H9 d% }) W不知常。------------如果不明白趋势的常理,
+ \: ]! E0 n+ |: Q7 a妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
% W6 e; J$ Z7 C  }, e' `8 }. l容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险

* Q  M4 f% J/ y3 s4 P- P第十七章 太上不知　　　　　
8 B! @( j0 h2 @2 n; E& x太上。-------------最好的赌规,
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
" ]% N8 E* O8 \/ i4 `亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
  f; A1 ^' @, `' k' i/ e- [* o1 c其次---------------再次一等的赌规,
畏之。-------------赌客敬畏他们,
3 y; W9 Q0 j) }# O其次---------------最次的赌规,
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
; ~/ V3 H% ]& ?) b' V: D2 Y悠兮 --------------慎思啊,
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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9 e* }& S5 n8 |7 u第十八章 大道之废
! a0 V2 E' k( @6 t# \大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
6 i4 C% b& n: w* N/ `* W5 C慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
" X' g0 `) ?- ]( Z. ?有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
4 q+ \, R# u- G/ F有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

继续.........

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