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天下赌经《6》
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1#
# }7 U* W0 Y2 {5 q9 @3 g/ P
第十三章:身托天下
/ X+ ?& ]+ G% z宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。 8 Z" {/ V( \* x2 }0 e
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢! . V  k3 c9 F% I( V/ ^
何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢?
6 A/ B5 M6 ~* y1 m$ U) m0 i  ]宠为上,------------赢了喜,
: e0 D2 v0 g! U6 e; m. h辱为下,------------输了悲。 ! G4 P. Z. o2 t! E
得之若惊,----------赢了怕输,
9 Z7 W" j* [8 \2 @3 e8 S失之若惊,----------输了后悔。 ! X6 B4 \. m* D! L0 Q
是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。 1 \5 o8 O/ `9 a2 H$ X  O
何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失? " r7 b( A: T# e4 i5 K
吾所以有大患者,----我所以会有大忧患,
+ @. h% ^; j! U9 k为吾有身,----------是因为看重得失。 0 c2 Q" f- [! h6 S0 F
及吾无身,----------如果我没有了患得患失,
" R: @- a, r0 u吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?
0 j7 w5 n  c7 x: m故------------------所以, " {+ V  l" `- Y7 _: Z1 F
贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客, - V$ r: {" F0 @+ D, k- X1 u
若可寄天下;--------你就可以信任他。 ; y/ Q8 |/ L% f3 ]6 s
爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 / s" B9 }* P; `3 z
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。 ) w# s5 T+ ?( _  s) r8 H& I
& d, k2 L/ n; h7 ]

( Q7 o' n7 c3 U) t9 _2 s5 K- s
: z; v5 Y% F$ T- h' P. a第十四章:是谓道纪 ! ^5 n& W- M* O7 I- }
视之不见 ----------看见而不晓的, 7 v' @! Q, F' G% V# b+ N- O/ T- F
名曰夷;-----------其名叫“夷”, % c& z3 q  s) J" c! d$ J( d0 s
听之不闻 ----------听到而不明白, ; R' s! \7 H# _: _& f: A
名曰希;-----------其名叫“希”, $ M* x6 |& O; W8 {0 Z
搏之不得-----------摸索而不可得,
4 p( Y4 E1 C$ C名曰微。-----------其名叫“微”。
* ]  U, _# }. \$ v# _; y此三者-------------“夷希微”三者, / [  h2 @9 n( |& A/ l+ s: f
不可致诘,---------不可思议,难究其竟。  r- n  Y$ `' m! g  v7 f
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割, " |: H9 [( s  m9 R- {
其上不皦,---------在它之上不再有光明, & U* f% b4 V. M6 W
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
. E7 L- u8 x2 R/ d, W* l2 x绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,
, B) w' o; @  `
3 g' ?9 N/ E" y3 r* @复归于无物。-------又复归于空虚无物( \4 R1 {: f# M& K* g

% C1 K+ _9 r2 h7 i' K! S是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, 5 V6 N) p$ \7 G% N; r' x
无物之象,---------没有形象的形象.- q% X! ]' z+ L& ?

& I2 u( L& w& t是谓惚恍。---------叫作恍惚。 9 I* W2 f; K! `4 x+ k
迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头
. ?7 O! v3 V% i. W+ `3 S9 i- t$ C4 A- |
随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.5 S9 W4 l/ I# X0 c: g& g

. p- n5 m: N  y5 D# ?6 ^执古之道,---------运用古已有之的赌道,
% U" H7 H9 h$ f# L  j" L$ h, O以御今之有。-------可以来参加现在的赌,' o# D8 E$ n) Y5 y& n- s% E; X
! m% x) K' k( e1 w
能知古始,---------能知道赌道的由来始末。 0 o# ?7 e# b, w: l/ r% M
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
. j% Y# n3 x0 f( d* ^* m/ N  B+ N8 l4 j' x
第十五章 微妙玄通  6 j. @' Y: f7 K
     5 m; v! ?/ O$ V. }6 Y
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客 & A8 K5 L1 q, e
微妙元通, -----------微察深究而通达, ) T0 }) h) @# d" w/ ?4 B5 w
深不可识。-----------深不可测,   ?+ m% l9 ]) y- Q2 o
夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
+ H% O/ h+ q7 \) c& j. j故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
2 y8 i0 n4 g# G/ W5 e# G豫焉-----------------思虑再三啊, * O, |  {. g7 N1 Z
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
4 Z# k3 L) D  h! ^犹兮-----------------踌躇反复啊,
: o4 S& P$ j/ S4 W& S8 u1 b若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
3 l6 C# [: Z: A. |俨兮-----------------严守原则, 7 x8 F) \* n, y& `4 L1 O$ I
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
/ t: R/ ?/ d; J0 F5 |9 a涣兮-----------------灵敏轻捷, ' u$ ^$ u! X& l8 V, y. s3 c4 J
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化. 4 X# b5 }5 a, @& W3 E, k
敦兮-----------------愚拙敦厚,
% h. d1 i' e% m: E2 I9 P) t3 l其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.   o9 [. n$ _, C: Q& f, L1 N9 k; @
旷兮-----------------辽阔旷远,
2 q/ r7 {8 g2 z. o3 s其若谷。-------------好像空旷的山谷. ( A; C* G. l- B% [# H5 H
混兮-----------------混融一切, . J3 S7 H- b( p! W
其若浊。-------------像水一般浑浊. - |7 t5 I/ B! f6 Z5 ]9 W5 w
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢? 2 X  k6 C- `6 p
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
) D  W9 a" e- d7 n" C; u; m孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢? / i- }  {* I1 p, N- k- j7 y
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生. + Y6 y- K: T' C8 _, c& X/ P: L1 d
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客, , c2 b* U$ p0 [
不欲盈。-------------从来不会自满自溢. , w0 g" W6 }$ j, w
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, ; h0 n! ]0 |: n% ?/ Y# q6 q. p" r
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
1 ~3 ^/ t+ j( |7 O: d第十六章 致虚守静      6 n- b3 w! R9 Y( L3 ~
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.   m" m- V- l* `( W
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
. B: [( f2 {5 m# V+ ^1 \1 ^+ M万物并作。----------所有赌戏同时进行,
8 S* R/ B0 ?" w% X吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们+ Y, o8 N! [/ b" ^
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, ; Z1 N; M! c, T8 H# }
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. 8 {. i7 v8 r0 X# v; m9 K9 B
归根曰静。----------回归本源就叫平静, 6 ~- j0 N% ~5 q: p9 U' _# P
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
( C) n6 N, D! x+ o$ i复命曰常。----------复归了真生命便是永恒 % s  d  U, C$ s7 h9 M6 W& v% R  {' ?
知常曰明。----------明白了永恒便是光明
. `& U- {* E* a+ C6 B5 }5 K( F不知常。------------如果不明白趋势的常理, # j+ ]& p& W- ?1 G
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失. 8 B$ w2 f0 p, s  ]& |
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
* L' r( s6 ^  o- G" F: a容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势, - B( F$ s3 J- R6 N) h
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏, 3 n/ B: G: s( M5 ?
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
/ C" X$ X! P- i, E0 r( ?天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,. - Z; z1 v" W* Y; h- t0 x
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
. t" T' P! [2 O+ M# O- p0 i没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险 / f5 {  y) r' m) I7 f7 L9 [( q

% Z. v3 i* c" q! i第十七章 太上不知     
+ ~4 G6 d0 B" P% W. p* w& f2 T太上。-------------最好的赌规,
, a% V! q1 }) L7 j下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在. 9 N5 v& w: e9 K& D' W# P; S
其次---------------次一等的赌规, " }9 g& C" N' A, X) s+ r
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
7 Q9 ^% E5 r0 U其次---------------再次一等的赌规, 8 e; R$ v7 i8 I
畏之。-------------赌客敬畏他们, 8 Z2 d; y) u5 ^; [5 ^4 ]6 ?
其次---------------最次的赌规,   H& E0 G2 X9 e3 m3 q6 x& a2 I1 M
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
7 h) E% n& `% D信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足, 4 |1 V( T" ~6 x' a' h$ k( p
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
! I- C5 m4 L2 A: Y  a3 Q, [/ ^) u0 p悠兮 --------------慎思啊, # f' f8 m* x4 B- q
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉, 8 Q1 l8 d) y4 b1 ^
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
* B2 g3 v0 S/ f百姓皆谓-----------赌客们都会说:
7 I- E- H9 r9 n9 G; d2 X: J我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊. : d6 N' V0 L& u, c& a# x- I
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第十八章 大道之废 ; b9 I/ U# _* F' X4 x# I6 J
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
9 z" t/ `% I) L- @- ]( m0 d+ d! E' [有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!7 `; V: m7 {- a+ q
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱, - c  i' f, ]; t$ i; L, X; P
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.: ~- d$ i0 P5 q% _3 B& h
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
1 t# U- {4 j/ E" N有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱, 3 [- ^( T1 f( r6 [6 J7 c, o
国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
0 q9 a& @" j/ I( H3 e, |有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们.. . P$ l' I8 d6 O  ~, ~* i
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