天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
2 q% v$ l4 m. |3 T  _5 t4 g! |绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
- b+ ~( y/ k5 e( X" i民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
0 X0 J2 M; C& }, M# g绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
( z, ]: S8 N0 X0 b, ~  ~* U/ Q& ^此三者，------------这三者，
/ ~2 Y6 z5 n. {以为文不足，--------作为戒律是不够的。
9 [: N# {5 U$ W7 v# n! z& V故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
9 p5 B% O4 O7 R: ~( g见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

8 a5 }" C; P& q: m第二十章： 绝学无忧
( p& y, A+ P$ t! y8 F! `# x8 Y绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
/ ]/ g3 A- r( \! n7 [0 {0 S; u无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
1 G8 f; ^$ K+ p2 c4 r  d* v唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
$ W1 ]1 z7 O. V7 c: M相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
  l& y# K8 v. X3 ^: m$ S+ \荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
4 f5 N! G4 [  J* v9 ^' m$ `, B众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
. ~# Y2 O9 D9 V/ d/ R( l' Q$ Q如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
% D9 U4 m0 D# \沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
7 H( i$ b  G/ J: R而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
/ R" D3 t! g8 U' \我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
# ~4 i5 W( v! S" D# K, s# z我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
/ I) m+ o. `: I1 o' h  D众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
3 c+ B6 j, d  E; O而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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6 D) t6 o$ R0 P& h$ Y! y, W, P第二十一章：唯道是从
* }, n& E0 Q4 m孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
' ]- c$ H) c5 F9 k8 h! ?6 B$ ^6 s' Y道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
2 \( D3 @. x% b( m2 G惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
: ~4 H1 F% s5 Y1 v# ~! T9 d其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
6 |) A6 x' q, r/ Q, Y( }/ i% U0 [其中有物。------------它里面似存有实体，
7 }8 ~# P4 Y* \7 J3 Z# V窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
6 q9 L6 L/ q. E其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
8 U$ U+ U2 ^1 X1 @其中有信。------------它里面确实有物。
6 f- h# Y& F) t9 r9 J( [. k6 d3 a自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
( T3 p6 o) u% i8 b9 a  Y以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
5 G- {# Q4 }. q  J. b; {+ E. D- w以此。------------------其原因即在此！
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. K# u0 i3 t2 ]2 |* [第二十二章： 屈曲求全

& E. |5 z0 P  d# [! [% v( [曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
/ q. X$ `% l. {$ [( \枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
$ s3 K9 c# \, ^是以圣人-----------所以，职业赌客，
  P: o8 o7 U5 _* D2 t抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
' r1 F. @* R, u0 \0 N+ q不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
1 G! n, `# B8 p! P: i# V8 _故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
- ~4 p' b4 }1 @4 }6 W/ i) o0 J3 b. w不自矜，-----------不自我夸大，
% d0 t9 S: p) _3 K4 v3 G# x8 W故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他



第二十三章： 希言自然
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- i* T# H. i& M$ P0 o% h' K# Q: |希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
; a! K1 X- J8 c& u- r飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
+ q9 f. `' e7 u# o' j9 |* @骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
% _) d* \- f3 l天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
( t. A) A0 L$ k, E1 S" s2 Z2 E而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
! ?& W: g1 V. H! @* o* Z( h, J  S故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
  }. h, p' Z* \/ g& }8 \5 |/ m德者-----------------职业赌客，有德的人
2 U' J# h' ]( n+ x3 ~; N2 }同于德；-------------认同赌德。
4 w; F5 `9 P9 E7 x( T$ l失者 ----------------缺德的赌客，
: I& ^3 [& X1 ?同于失。-------------认同缺德。
# u2 K6 M" g( C( h同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
* J; b) a/ _; b道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
3 X4 L" f' O! l* ~) q同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
9 R; w* ]1 E5 |4 Z信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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