天下赌经《6》

5 U# j, C, F8 `5 l/ @8 F- O+ m第十三章：身托天下
/ C. A4 N( _9 f8 i. i7 w宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
/ O+ h. Y! F2 e贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
) h) ^* ^  n. B% m1 }9 j" G何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
得之若惊，----------赢了怕输，
失之若惊，----------输了后悔。
是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
( o7 p* T6 a/ {" _4 |吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
& f- y1 R& f$ h) a. R7 z- w为吾有身，----------是因为看重得失。
及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
若可寄天下；--------你就可以信任他。
爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
7 G4 F* R0 [+ B% t5 ?* V7 M4 U若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。

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第十四章：是谓道纪
视之不见 ----------看见而不晓的，
) }0 g( w/ b% w' Z8 e名曰夷；-----------其名叫“夷”，
听之不闻 ----------听到而不明白，
名曰希；-----------其名叫“希”，
6 q" K- d3 |. A1 M搏之不得-----------摸索而不可得，
名曰微。-----------其名叫“微”。
此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
: k/ h0 y/ L8 Q# U/ h* O1 ^. N! F; [故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
2 t+ ]1 X* c* O2 l) f- h! F; M其上不皦，---------在它之上不再有光明，
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，

% c/ {; @( P  H$ u. N复归于无物。-------又复归于空虚无物
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是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.
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, c7 k  k  W9 K是谓惚恍。---------叫作恍惚。
7 j6 I$ i, m5 y: x) [& k1 h6 e( D. H迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头

随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
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执古之道，---------运用古已有之的赌道，
, c; s3 M0 p6 x% a以御今之有。-------可以来参加现在的赌，
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6 w$ Q+ ?" s, i$ M. K' Y# ?' t能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。

2 a' G+ v& X  L4 R2 ^5 b5 ?第十五章 微妙玄通　
" V- _& Y- f7 w　　　　
0 R: g1 b0 H1 N: Q! R$ S7 V古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
7 B/ f$ F1 A+ N8 @# A! `微妙元通, -----------微察深究而通达,
: y" H' k& L  q. Y* G深不可识。-----------深不可测,
' z0 A9 v* F! ?" ?3 z- L0 p. _- j夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
豫焉-----------------思虑再三啊,
) i9 [# @  d  Y# l& Q' T% I若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
8 R3 ~# C6 l: F4 \; Y- Q* I犹兮-----------------踌躇反复啊,
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
俨兮-----------------严守原则,
. W. k  K6 T) R* d3 D4 I9 g4 Z$ V其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
涣兮-----------------灵敏轻捷,
- Q9 y) v: j. G1 P- y) u: ^若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
2 v7 M4 O: e3 N) ]( J; w: B敦兮-----------------愚拙敦厚,
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
旷兮-----------------辽阔旷远,
% C* d( I7 y- ~其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
2 n( Z9 f5 w% e5 `其若浊。-------------像水一般浑浊.
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
' d  O% I( J1 d5 f2 k  _; F, L静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
8 b* k4 X5 G2 t) V孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
% M" c% N4 i% @$ C动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
  r) r0 C% S" B不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
. |4 X. @+ ?! F# p. h! C8 S. [第十六章 致虚守静　　　　　
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
! ~! @. y! d9 n1 a) M守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
9 `! n  H) e7 A, g* ]$ O. R万物并作。----------所有赌戏同时进行,
" ^" q) p7 c& a8 o吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
- U5 [- A' d; z$ U% z/ b$ M归根曰静。----------回归本源就叫平静,
" U/ V/ q! p! V$ g是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
9 P" v* A: n' w5 [9 {* S复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
# Z2 W3 P. {' i' F知常曰明。----------明白了永恒便是光明
不知常。------------如果不明白趋势的常理,
- y6 E  y' [/ y2 h% _妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
: Z4 k$ K7 \8 o公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
# I1 `. L5 w* i' X" J道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险

第十七章 太上不知　　　　　
1 A' _. @. b* Y3 Q9 b8 ?太上。-------------最好的赌规,
% Z* N8 h0 [, C, K下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
$ W! S# I1 ?- T% Y% b- f: H+ |其次---------------次一等的赌规,
9 r9 t* ~  W( {$ G. Z1 Z亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
4 b8 l9 q% p4 ^& q其次---------------再次一等的赌规,
畏之。-------------赌客敬畏他们,
- Z4 H1 o: |$ V) d4 i其次---------------最次的赌规,
5 n+ d" o& ~$ T: h1 _! D' Y侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
/ A: n' l: C- I6 J6 z' q8 q) c悠兮 --------------慎思啊,
" J; _; M, a- E5 h) R! h其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
4 j7 z( X( Z# z百姓皆谓-----------赌客们都会说:
. D' ~. r1 [: I5 n8 ^4 V) i) V/ R, Q我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.

第十八章 大道之废
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
$ a& ]3 Q" c" _* b有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
" {8 \' F! i( e2 A/ B有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
5 h2 b0 n' @. I1 T, b; E# p, t: t0 J国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
* r% G. n9 _3 S6 x6 P3 M有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

继续.........

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