天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
! U" |4 g) h6 L# Y0 i6 Q" H2 a绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
& E- f4 N) @2 r4 _民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
) U* ~$ l4 J( b/ r此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
# n  A# r* n: a6 |" }8 b% W故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
5 G1 _& S5 j' _; |' m: P8 `见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
/ _+ c9 i& c- D7 S9 U$ `1 S3 p' N# m2 F) g少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

- q0 R$ S6 x/ l第二十章： 绝学无忧
/ k& w$ A$ w) ]- y' Y; V$ G绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
7 Y% O5 ?0 n+ o' C( P9 e相去若何？------------又相差多少呢？
# _1 Y$ p# N- r- A( M人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
2 n' j( j- F6 }* u% ~2 F8 Y如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
6 n! L7 l9 k  N/ F! D; U* M如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
' A9 A! B. v1 g+ A( M& k众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
4 Z$ o$ r, p- x9 {) }  f' d而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
7 n! R% N, S+ _4 r我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
$ o( A$ w- f- [  W. H: ~# Y* V我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
5 K  ^5 n! \! c+ |# _俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
& `" Q& R, P6 t- @. }; \而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
: x* O+ [$ I3 `' N- l惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
# q1 v8 g6 T9 o0 w- n$ f1 Q! n道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
, E$ _5 j% y7 J! ^9 B$ o惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
/ w( X5 g" i. F' }; W  G8 r! m' J5 B, ]其中有象；------------它里面似存有景象，
$ ^9 b. J; n3 p8 q" H1 P! a恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
+ a! }! }* _$ w; @/ {' J# S6 e其中有物。------------它里面似存有实体，
  N9 H$ J5 o6 W& |; `窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
0 h1 H& M0 X8 B. k2 E5 g4 G$ f其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
  A; C* c. q8 ]: X) h! A5 w* o以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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0 J# b# u2 M! e第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
' y5 N2 ~( O% ]9 e- }) S' V6 n枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
% r9 ^3 t/ p+ y. z6 S( |洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
8 c+ l" V- I0 M0 E, m  [- v3 G/ G少则多，-----------平常心反会赢利的多，
! _' m; x6 {, M- O8 g多则惑。-----------贪婪反而会输。
6 W8 E4 c" R  J: u是以圣人-----------所以，职业赌客，
4 C! z+ B: ?6 i1 \抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
: J7 y8 I4 P4 G, m" C) e0 |不自是，-----------不自以为是，
' m1 w* ^7 A' l故彰；-------------因而能成就。
9 V! q+ ~6 ]/ |" u不自伐，-----------不自我夸耀，
( K: o/ B3 h' V/ d. M故有功；-----------因此有功。
# s$ W: ]. }! k: C不自矜，-----------不自我夸大，
! H  x8 X8 S$ d$ r0 d5 O故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
7 K+ ]. n2 E# t" E6 ?3 `故-----------------所以，
8 D: p0 o* E! `5 h& z天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

' }  b" W7 v9 g8 S古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
& ]4 x1 |8 I. N, f% V岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然

2 @: A1 ]# i; ?! W: H0 `2 s希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
  w& a3 J, d6 n2 m( ^* V9 f* p; Q0 x: |2 [飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
- h7 h2 h% `$ m+ C骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
. N7 p8 K5 `' T* l. F* j/ m: ~天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
: t7 n; w+ m0 w* g. E  l( A9 }) J德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
7 W2 O; _& s0 G. V6 j道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
5 {& w6 B0 u0 Z# a/ i/ B德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
; G5 s) x  c  |0 k1 f/ q1 u" @失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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