天下赌经《6》

! n( I4 A2 X+ ^( m' r) |) [第十三章：身托天下
$ _/ v3 q7 @& R0 p. B" T4 N宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
5 J6 g7 @/ h" q# Y4 Z0 y& U" \宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
9 i) `6 Z: ^) d! c得之若惊，----------赢了怕输，
: d( r* t( c8 t/ B失之若惊，----------输了后悔。
+ k( f; T- r, D  ^  X0 z  E! e是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
: o9 n% s- ^6 j! e何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
) L$ [8 w; @) U* Z吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
$ L- q; I4 x* |7 c$ u8 v% }% d8 j为吾有身，----------是因为看重得失。
7 N0 |. p" q! C5 ~2 K( s$ x及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
故------------------所以，
% q: t/ \* T5 b  ^贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
若可寄天下；--------你就可以信任他。
1 R" }* b4 J- |2 o爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。

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第十四章：是谓道纪
视之不见 ----------看见而不晓的，
% b, a, s2 }5 n5 d6 j3 _) g名曰夷；-----------其名叫“夷”，
4 M6 g8 K- z0 D; C$ f听之不闻 ----------听到而不明白，
) D: a9 k8 w) l( j* t& U名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------摸索而不可得，
名曰微。-----------其名叫“微”。
此三者-------------“夷希微”三者，
7 j& V- m( {( K3 h+ g  E0 F6 I不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
其上不皦，---------在它之上不再有光明，
& l( k$ ^. L1 w+ s# Q( [其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
0 d/ n" K6 D8 ?6 D  n绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，

复归于无物。-------又复归于空虚无物

是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.
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是谓惚恍。---------叫作恍惚。
2 W! z* g$ F) T- Z% U迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头

随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
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执古之道，---------运用古已有之的赌道，
以御今之有。-------可以来参加现在的赌，
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( D: G4 [; I3 G/ d! L! l3 r5 w能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
9 F9 d9 \4 X+ l" J1 G9 h, X4 C, c% Y是谓道纪。---------这就是赌道的要领。

* b* _, o  t+ {% i第十五章 微妙玄通　
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3 W1 u  l9 e  c  c, [古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
% m# q! o3 |, c0 ]# i, q6 g8 y" H$ L微妙元通, -----------微察深究而通达,
, Z* a$ W0 m: X: o$ P4 [深不可识。-----------深不可测,
夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
/ y' w( N# W" p0 ~* h' G  g故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
3 y0 H' \; Z5 d豫焉-----------------思虑再三啊,
$ G' C- F" B3 b若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
& x$ B0 c* i% C- g' t% t1 I7 t俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
6 D( U0 O& G& h8 o% O涣兮-----------------灵敏轻捷,
% P- Z- E) c8 J若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
) `8 O4 U. P' K其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
旷兮-----------------辽阔旷远,
0 \9 V( N9 R" A其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
3 P& S: @3 t. Z4 K静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
+ I7 q* R8 @: v/ P4 ]动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
第十六章 致虚守静　　　　　
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
) c5 V" K/ e0 M3 b( \) h万物并作。----------所有赌戏同时进行,
0 H- g1 H9 ^  i# @0 v9 P! h4 E吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
& I1 n- [" X1 E  A5 {: I& n" A夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
3 G- R- `& u7 a& c" V归根曰静。----------回归本源就叫平静,
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
- ], k4 K9 t- t9 J% a知常曰明。----------明白了永恒便是光明
; }* J) ]; @7 l+ V不知常。------------如果不明白趋势的常理,
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
9 b. N, D+ j3 p% ?* T" `7 }0 w容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
: V+ S; C# }% W( M公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
& m) x4 B, t9 C- _  W8 p; b4 k* }道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
! F% H& x! x% g9 X0 v没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
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# a7 m+ U' y: N$ C, D) `6 r第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
" ?5 |" T# C! V+ k5 R下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
) ]) r2 ~7 P4 N% S其次---------------次一等的赌规,
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
( ~/ t4 Z3 \1 {( [8 H5 h  j其次---------------再次一等的赌规,
" j* s$ G( i$ k8 O1 J畏之。-------------赌客敬畏他们,
& T' `% d- P) v/ w, O其次---------------最次的赌规,
: B. c) c  w/ w侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
6 M( A0 L! K% y- v信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
4 N0 H+ J) S9 B/ C8 q1 Y1 H7 ]4 E% o悠兮 --------------慎思啊,
8 T  Z/ ~0 z0 M" y/ c$ R+ @& Z其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
' |- r0 g8 i0 O功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
( b3 P3 n9 ?% {! n0 _3 c我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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第十八章 大道之废
9 V1 u: }; L2 {1 ^, H! h大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
& g1 l( l7 u/ y* R' S$ E有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
( w. K; @( ]( D2 P: g. X8 M. A" ?3 L六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
8 x8 M2 t; F' e+ J* C有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

继续.........

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