天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
7 {7 a: v9 p4 I4 d6 U% l绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
6 i* ]. K. x) D' }6 \: B- q* u民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
( X5 y! s+ r9 ]# i9 a' F绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
+ D. d' f' m) ~  k盗贼无有。----------无贪婪之心。
9 f1 v' G, {9 Z$ l* Z此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
: g9 I! p) H9 v  ]/ x见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
2 t" A- U7 Y) y# d; U; N9 `少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
* `. R: q1 g( N2 {0 I- b绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
: F2 U- S9 ^# E' E' Q美之与恶，------------成功和失败，
  M* R$ U% l+ N& X8 i* j: Z# {( Q相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
  J" B" }; }2 R  j( S不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
; r  Z* Y* _9 ^5 V荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
% Z5 ^$ `: D& x3 o9 t. w# G' V众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
, m/ e* ~7 Y8 u% E  A3 g1 J4 A如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
; W# v9 i0 F8 [. O如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
" {3 C5 u9 y+ z3 R, w4 l0 r9 q我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
1 \! b2 s$ f2 U5 P0 T俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
( s: I( w1 O4 B+ D5 z我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
" ^- E4 l3 G) {9 C俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
! P/ [) D( i( I1 }' s我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
, n; x; L2 E, Q. G, i8 i9 a我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！


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第二十一章：唯道是从
  }! G  t! i7 V5 @) ^3 f! S孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
/ g5 C( D& |) O- B+ ]8 U惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
) y( k% T3 k" b5 k恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
* B4 V/ U4 Q; f; y8 A8 U/ Z! p窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
( c1 E' S( ?' K9 G$ Y其中有精；------------它里面存有精微的因子。
( q; j5 P  V$ r. e/ Z其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
$ I: k+ b# \8 ~其中有信。------------它里面确实有物。
* X  n2 n* G4 I: w' t自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
) z! n% c# V5 `众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！

5 X- U$ ^- w  ~  P, `. k# l第二十二章： 屈曲求全

0 w0 e4 C( ?/ z) X曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
9 j& F* |" `3 N. _  a3 {3 d5 @枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
: d3 K+ N, O2 q  t少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
. i5 H2 v& n$ R* a% Q抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
6 [, t  m" e4 H6 m' w4 Q不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
4 {0 ?8 P* |; K, J! S. j; x不自是，-----------不自以为是，
# U# K9 `, ]+ D7 ~, e- P) Q故彰；-------------因而能成就。
6 ~/ k# \% N8 C6 a+ o不自伐，-----------不自我夸耀，
" _3 V7 A1 z' N: Y- e故有功；-----------因此有功。
& b8 L1 p; P+ v# E7 p' e不自矜，-----------不自我夸大，
' _: L4 Z) E6 ^) p, {- d故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
) K$ l1 I  w! k4 b. m# ]; S故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
' x$ u; W4 d3 _6 `7 v岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他


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: G0 b1 |1 s. s3 C! _第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
2 w+ s) r% T" x4 v" |& ]飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
# A: x( t* i  ]而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
% R/ N$ B6 \$ Q同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
! |8 D' N/ {2 N# A/ n( e同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
* ?' |/ Q' Q* ^4 Z. @7 I7 ?同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
' M7 w% F$ K/ n2 M同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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