天下赌经《7》

$ E3 ^/ Y+ P' k: s* D8 h; w1 y) A* X第十九章： 绝圣弃智
0 W  y5 I+ t( n% j# ~绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
3 ^% A3 O8 d0 x' q; t% i民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
2 r6 A5 c# d/ Y) u# b盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
* x" e# E( j/ R! h, L1 I3 {* b以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
0 i) J/ j+ A& ^* E少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
4 K& ]1 I, `/ x+ U1 N: q绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
. F7 M1 w. q2 V0 \3 a! R) \相去几何？------------相差多少呢？
% i# ?* W+ `% H/ Z2 W* r美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
- ?% {7 i8 H9 G7 U" @8 b荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
% y: l, x; j# R8 }1 D) i' u众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
$ X$ z( U* j5 n! c如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
. T& A& l$ F& W# B; _, x, @; L如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
* k4 I! I  \, ^我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
; q) e  \9 Y2 z% z+ L沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
* z, B4 U; K- x6 P2 A  ~! D) q2 b众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
8 {6 L# {6 A4 e. Q& l我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
" Z8 Q" M; x. Q2 }  K- J1 Z1 F俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
4 A/ w$ w5 ~( y& j澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
8 Z) _  U& H/ u& a7 ]) L  u漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
9 z; [: ?9 O/ O2 }9 ?* `5 T" k众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！



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第二十一章：唯道是从
& B1 N3 r' ?, {' I7 G孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
. z* V! b( V$ G, L. Y. W& x惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
& k, u# ?% s: }7 ^& g惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
5 e! U/ w# O$ }3 p7 q5 x恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
: \$ [+ `6 C8 \! Y其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
3 _; ~& L; p! W4 W其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
. @) J3 q# ?1 G7 ~/ V自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
) \- Y3 B) [3 W6 k, B以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
( z3 k. R/ R9 N! D/ w3 a  W/ l) e吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
- @4 F* g2 I: @- J众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
( `9 W5 E( x; U: d  }以此。------------------其原因即在此！
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/ L* N9 X7 ]& L/ G$ F第二十二章： 屈曲求全
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3 b! D$ E- G, p" [6 i, Z曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
* r! I  Z3 h/ G% q  Y枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
' A$ b( C7 k* }) V- F4 f5 w8 G洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
2 c3 E& D: e9 {, X% P敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
& O! ?0 D8 }$ f+ [& n' o6 y9 u# I是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
3 s( c" H& \6 b2 j5 E# s不自见，-----------不自以为高明，
) J! f% m" s3 ]1 D+ K故明；-------------因而能高明。
# R1 V+ B) f% \+ D不自是，-----------不自以为是，
0 z; j3 J6 `+ J故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
- F$ m' H/ ?6 p( |故有功；-----------因此有功。
* v, u. d/ u3 Q/ p) p不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
4 ]0 ]) ]& Z: V. F8 k$ i4 t故-----------------所以，
6 l  v- T1 ~+ i& d天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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& Z1 r4 ^  m7 F2 i古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
4 E: ?0 r* O* N- F" B% b0 H9 {. D5 e岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
9 j# p8 F: n1 z3 }: o4 m6 x诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然

! u" b0 |( l8 t8 ^# t2 M希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
. v. l& |% N0 B/ B2 a1 ~  W飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
) S  L. l7 W  D( L/ ]/ D$ H: g骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
$ p# E- Z7 }; i0 I/ E天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
7 t+ N/ |# m% [* K. p5 K! g& ]天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
& ]9 i. L% ?0 a' y7 [! i失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
% _; ?: t' o3 m' t7 j. v德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
% A0 e% `6 f& ]$ {2 J同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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