天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
& K5 v0 h5 x4 x! x3 F绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
# D+ m9 G" }% g) A# C绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
0 \& D8 Z0 O/ @% B. ]盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
* q1 h( y3 }( L$ @7 f0 L以为文不足，--------作为戒律是不够的。
6 |6 U% `) B: R  V7 H故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
/ Z+ y2 c( w/ H少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
, E7 z) p- y' Q% s- n1 Y( ]9 k绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
) {) B  y: Y% ~$ J& R$ H美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
( \! |6 ^! C* [; b0 ^" J8 q人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
' B4 V% G- d$ a9 C. z4 S( H- g不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
  V- @; Q$ F5 ?. L2 n% L荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
# A; I9 a- ^2 o4 W如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
( {  `+ W6 n" j* x6 M如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
6 ?( V* J# \+ a儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
' v$ I, ^, U) `) ~9 Q众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
& k- M4 H; w" l) _7 C而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
2 n" `% J* u$ |; q俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
4 b, f' s" ]& O2 Y, s4 ?我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
6 T4 w: W# H4 o7 t1 c+ N澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
* C: O4 Q/ o- D" ~& }0 l漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
* U! ^' N$ S& {6 e众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
' {8 C- l9 L/ Y4 e' G我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
  n9 p# Q  d+ @: k3 ~: U惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
1 d' n# \; \3 H% t8 L+ n7 Y) b" h( S其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
3 X- {; A  [3 ?7 G4 c" H/ f窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
: }4 A& s, S, G( x; y. ?其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
; K' H: T, l' }* I, `* X% I4 p自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
& p) H0 _) {( j* N6 _8 y吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
6 I& E) I8 \( l; J- P以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全

曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
! L3 b6 N3 J9 k洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
  N! D5 M6 P$ ?( o6 g" ?多则惑。-----------贪婪反而会输。
5 M8 i, j: a( K. K是以圣人-----------所以，职业赌客，
6 |3 r; U7 s0 ?+ n5 ?) J3 [" D抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
) K3 P7 ]: r+ n7 Y故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
5 o- X  j# X+ @4 m7 i6 d, N0 H故彰；-------------因而能成就。
: T, f/ l9 ?; s  `# |( D不自伐，-----------不自我夸耀，
( F+ e# a7 [' p0 I3 k4 X  W故有功；-----------因此有功。
8 k# Z8 I: h  q/ K4 I不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
- x2 F( X7 h* I/ ~* K5 v天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
6 J# H7 \5 t- g  U岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
+ Q$ }8 D& `" S8 `" J  Y诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他



8 d0 w/ p! D) G1 d第二十三章： 希言自然
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) t& w- x) e9 l# y) ]希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
( n0 U' Q: k; \! x9 S6 h3 H飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
0 f$ o; _* C0 y/ K8 D8 J孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
2 v! d% X* R* |# R天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
1 d& V; d$ O- Y! V而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
0 _/ E4 e+ u/ ^7 [: `& l德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
1 A0 x- S7 b  P8 Y3 p% I0 @失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
& \8 p# M* U  Y! K3 n同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
' u4 I9 v; F" r$ R$ K道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
& V+ ^+ \0 `4 X2 A8 W% U- x德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
, B, B  [8 V- T. Q9 \  e1 u. ]失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
: F! q  b% Q1 U  W7 B+ B+ ?信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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